在我國一些寺院等傳統(tǒng)古建筑的屋檐下，總能看到這系掛著的鈴鐺，風(fēng)吹鈴動(dòng)，悅耳清脆。這種廟宇屋角的鈴鐺現(xiàn)今都叫做“風(fēng)鈴”，亦稱驚鳥鈴、護(hù)花鈴。顧名思義，就是說當(dāng)風(fēng)吹過時(shí)風(fēng)鈴叮當(dāng)作響，用來驚嚇鳥類，保護(hù)廊內(nèi)的花花草草。

古代，風(fēng)鈴還有一個(gè)名字是“鐵馬”，古稱“鐸”，起源于中國古代，也有人用它判斷風(fēng)向。

“鈴鐸”也被稱為“手鐸”、“手鈴”、“寶鐸”、“風(fēng)鐸”、“檐鐸”等，通常用“金、銅、鐵”等金屬制造。

鈴鐸除了時(shí)常和金剛杵并用之外，常見的場(chǎng)合，是在“瑜伽焰口施食”壇場(chǎng)使用它。

此外，一些堂塔的相輪和檐端，也懸有鈴鐸，叫做風(fēng)鈴、微風(fēng)吹動(dòng)，發(fā)出和鳴之韻。風(fēng)吹寶樹、寶網(wǎng)、寶鈴聲，是西方演暢妙法的清和雅音之一。

中國傳統(tǒng)古建筑中，屋檐是不可缺少的，屋檐影響著整個(gè)建筑物的美觀。有些屋檐上翹，形如飛鳥展翅，輕盈活潑是中國建筑中，民族風(fēng)格的重要表現(xiàn)之一。

半夜思家睡里愁，雨聲落落屋檐頭。有的時(shí)候，動(dòng)聽的聲音，莫過于雨滴順著屋檐流下的滴答滴答聲

而在中國傳統(tǒng)的屋頂中，又分為廡殿頂、歇山頂，懸山頂、勾連搭等等，其中屬重檐廡殿頂和重檐歇山高。

國家古代的宮殿頂，有五條脊，而放置在瓦片上的小神獸，叫做脊獸。鎮(zhèn)脊神獸有吉祥、裝飾和保護(hù)建筑三重功能。古代建筑大部分都是木頭結(jié)構(gòu)，用神獸鎮(zhèn)脊，有著辟火的作用。脊獸是瓦制成的，的漢族建筑用的是琉璃瓦，的功能是為了保護(hù)木栓和鐵定，放置漏水和生銹，對(duì)屋頂脊的連接部有著固定和制成的作用。古代建筑設(shè)計(jì)神獸的順序是龍、風(fēng)、獅子、麒麟、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬、豸、行什。都是傳說中的神獸。

宋代以前,屋角的水平投影都是直角。北宋開始,角梁向外加長(zhǎng)，角椽也隨之逐根加長(zhǎng)，屋角的水平投影呈尖角狀,宋《營造法式》中稱為“生出”,清代稱為“出翹”或“沖”。出翹加強(qiáng)了翼角翹起的效果。元代以前，大角梁的后尾搭在下平暗的交點(diǎn)上，是斜放的簡(jiǎn)支梁。子角梁后尾抹斜，壓在大角梁上，形如加粗的飛椽。元始，老角梁后尾有的移到下平暗交點(diǎn)之下；到明代，成為普遍做法。明清的子角梁后尾又加長(zhǎng)到與老角梁后尾等長(zhǎng)，二者上下相疊，各在后尾上開一半圓槽，合成一個(gè)圓孔，抱住正側(cè)面下金檁的交點(diǎn)。由于老角梁尾由檁上移至檁下，角梁外端就比原來翹得更高，檐口曲線至角處的起翹也較前加大而顯得急驟。