公司自一直以生產(chǎn)各特種水泥制品為主,是國(guó)內(nèi)專業(yè)的港口碼頭和各堆場(chǎng)的高強(qiáng)度混凝土聯(lián)鎖塊供應(yīng)和鋪裝的綜合型公司。公司主營(yíng)：高強(qiáng)聯(lián)鎖塊、高強(qiáng)聯(lián)鎖塊強(qiáng)度等級(jí)為50MPa和60MPa，也可以將產(chǎn)品強(qiáng)度達(dá)到70MPa和80MPa。參與了國(guó)內(nèi)外極r多大型港口碼頭聯(lián)鎖塊的建設(shè)工程，遍布全國(guó)沿江沿海各大城市的港口碼頭，多次受到業(yè)主單位的嘉獎(jiǎng)和施工單位的好評(píng)。

砼”與“混凝土”同義；它的讀音為“tóng”（與“銅”字的讀音一樣）?！盎炷痢蓖ǔＶ杆唷⑸?、石子和水按一定比例拌合和后硬化而成的建筑材料。

“砼”的含意就是“混凝土”，因此它不可能是古字，中國(guó)古代并未發(fā)明、生產(chǎn)過(guò)“水泥”（盡管火山爆發(fā)，有可能產(chǎn)生天然水泥），也就談不上“混凝土”的應(yīng)用了。因此它的發(fā)明只可能屬于“近、現(xiàn)代發(fā)明”。

“砼”字的發(fā)明，可算是一項(xiàng)不小的發(fā)明，因?yàn)樗谠S多場(chǎng)合下可替代“混凝土”，起到“一字頂三字”的作用，這就了不得了

遠(yuǎn)古時(shí)期建筑物的發(fā)展是極其漫長(zhǎng)的過(guò)程，我們的祖先很早就將經(jīng)過(guò)燒烤后的粘土-紅燒土塊用在了建筑上。此時(shí)這類紅燒土塊可以認(rèn)為是“燒結(jié)磚”發(fā)展過(guò)程中“萌發(fā)”狀態(tài)。

   中華社會(huì)步入了文明，錦溪磚瓦博物館現(xiàn)存那塊從昆山市趙陵山良諸文化遺址，良渚人居住的“半穴式”房屋紅燒土墻上取下的號(hào)稱“中華磚”的磚塊，據(jù)考證，出現(xiàn)于五千年前后，還有浙江余杭莫角山遺址發(fā)現(xiàn)的正方、長(zhǎng)方體的燒結(jié)磚，應(yīng)算得上是中華文明起源的產(chǎn)物。要說(shuō)把雙墩山文化層和大溪文化曾的“紅燒陶快”界定為文化意義的“磚”的話，那么，浙江余杭莫角山和上海福泉山遺址發(fā)現(xiàn)的正方，長(zhǎng)方體燒結(jié)磚與“中國(guó)磚”就是文明意義的“磚”了。

在明確需要給游人帶來(lái)什么樣的情感和美景的指導(dǎo)下，合理地布置不同質(zhì)感的鋪裝材料的尺度搭配。例如小尺寸稠密鋪裝會(huì)給人機(jī)理細(xì)膩的質(zhì)感。當(dāng)然，在考慮尺度搭配的時(shí)候也要一并考慮不同的鋪裝材料本身常規(guī)性的尺度問(wèn)題。園林鋪裝的人性化，就是要讓游人用眼睛邊走邊看腳下的鋪裝，用心邊走邊感受腳下鋪裝內(nèi)在的意境，園林的含韻盡在其中，達(dá)到人、景融合的效果。在設(shè)計(jì)和施中值得注意的是，當(dāng)所繪圖形尺度與人眼觀察尺度不吻合時(shí)，影響視覺(jué)進(jìn)而打亂步行節(jié)奏等問(wèn)題就會(huì)產(chǎn)生，所以就會(huì)有從設(shè)計(jì)圖上看十分合適而施工后卻顯鱉腳的鋪裝出現(xiàn)。所以在鋪裝設(shè)計(jì)時(shí)要求設(shè)計(jì)者有一定施工實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)，再有一顆處處以人為本、關(guān)愛(ài)他人的心融入設(shè)計(jì)，這樣的設(shè)計(jì)作品更能充分體現(xiàn)設(shè)計(jì)的人性化。隨著社會(huì)的發(fā)展，生態(tài)型園林成為園林發(fā)展的方向，園林鋪裝的生態(tài)性問(wèn)題也逐漸受到設(shè)計(jì)師的重視。傳統(tǒng)的鋪裝材料已經(jīng)逐漸被多種多樣的現(xiàn)代材料所取代。