選擇好公墓陵園后，又找到了風(fēng)水位置相對(duì)較好的地方，下一步就是具體“點(diǎn)穴”了，古人云：“尋龍容易點(diǎn)穴難”，要想把穴點(diǎn)的正確無(wú)誤，就要遵照下面原則：

（1）要前朝后靠

所謂“朝”就是朝山，距離穴前較近的山叫做案山，較遠(yuǎn)的山叫做朝山，以朝山和案山的高低，可以確定出是高處結(jié)穴還是低處結(jié)穴?！逗除埥?jīng)》云：“真龍藏幸穴難尋，朝山識(shí)幸心，朝若高時(shí)高處下，朝若低時(shí)低處尋?！薄昂罂俊本褪呛竺娴目可?，這里指真龍結(jié)穴“靠”是背后之山，也稱父母山，若沒(méi)有靠山之穴，難以長(zhǎng)久。

（2）要龍虎環(huán)抱

青龍、分左右，置于穴的兩邊。如人之兩臂向前伸出，彎環(huán)相抱，遮擋坳風(fēng)，收聚穴前明堂之氣，使明堂之氣不外泄，才能長(zhǎng)久福蔭后人。在扦穴時(shí)，一定要根據(jù)龍虎的力量來(lái)選擇穴位，龍有力穴在左，虎有力穴在右。左砂有力左邊結(jié)穴，右砂有力右邊結(jié)穴。龍虎低穴結(jié)低處，龍虎高穴結(jié)高處，無(wú)龍無(wú)虎者水要環(huán)抱有力。

點(diǎn)穴要遵循的原則：（1）要得風(fēng)得水“風(fēng)”指氣而言，書云“氣要聚，水要有情”。水聚明堂，彎曲平緩流出，謂之有情之水。藏風(fēng)聚氣，得風(fēng)得水，方能富貴?。?）要水口關(guān)攔“水口”分來(lái)水口與出水口，來(lái)水口為“天門”，應(yīng)廣大平穩(wěn)緩流。去水口為“地戶”，要窄緊如葫蘆咽喉。書云“天門開(kāi)能進(jìn)財(cái)，地戶閉能聚財(cái)”。（3）要砂水有情場(chǎng)前后左右的山都叫“砂”，砂與龍都是指山體，但區(qū)別是“龍”像主人，“砂”像奴仆，砂要有收，水要有情。水若停留于明堂，彎曲平緩流出謂之有情之水，砂水有情，主后人富貴。

如果艮方、震方、巽方三方來(lái)龍匯總于一處停足滅跡，大則高出地平面三米，小則高出地面分，微微看得見(jiàn)，查尋龍穴要在三華里之內(nèi)實(shí)行挖土法（因乾兌坎三方來(lái)龍勁大，所以三里），如果發(fā)現(xiàn)紅黃蘭白黑之土，（挖下半米以下）見(jiàn)此土證明龍氣存在。如在山地可挖穴三至四米深，平原挖到露棺為貴。如果離方坤方來(lái)龍，匯合后停足跡，如發(fā)現(xiàn)有黑土象墨染一樣，有光有色，成曲線形，這也是真龍氣，可以安墳定穴，但是穴不能直接做在氣功頂，因?yàn)榧君埵腔鹁郑瑹釟馓?，火氣太旺防止沖棺，如做在正氣之上，家里將連續(xù)有出現(xiàn)，只能依靠在龍脈邊上。

親人去世后，人們都會(huì)把葬禮辦的風(fēng)風(fēng)光光的，讓逝者體面而走，來(lái)表示自己尊敬和孝心。葬禮習(xí)俗經(jīng)過(guò)幾千年的傳承演變，形成了一套非常完整的流程。

在民間，一個(gè)人去世后，按規(guī)定通常要停靈三日，并且在三日內(nèi)，家屬要守靈，以盡孝道。守靈期間，要在逝者的頭前點(diǎn)上三根香，并且在逝者出殯前，一定要保證香不能熄滅。

為什么要點(diǎn)上三根香呢？因?yàn)樵诠糯鱾飨聛?lái)的風(fēng)俗里，上香是論柱的，一柱香是三根，這三根香分別代表了天地人，也就是說(shuō)根香是敬天的，第二根是敬地的，第三根才是敬自己的先人的。所以上香的時(shí)候，只要香的數(shù)量是柱的倍數(shù)都是可以的。通常情況下，為了穩(wěn)妥起見(jiàn)都是以一柱為代表。