昌盛）精品鑄造以誠(chéng)信求發(fā)展，以質(zhì)量求生存，以精湛的技術(shù)實(shí)力和雄厚的資金優(yōu)勢(shì)，先后為國(guó)內(nèi)外各界用戶制做了各種大中小型銅雕。追求、開(kāi)拓創(chuàng)新、“重合同”、“守信譽(yù)”龍須珠是龍須、龍珠的簡(jiǎn)稱(chēng)，是古代人們將龍須、龍珠搭配在一起佩戴的吉祥飾物。

龍須和龍珠本身都有吉祥之意，而龍須珠搭配寓意更為深遠(yuǎn)。

龍須

在《史記．封禪書(shū)》中記載，龍帝，亦即天帝，也叫玉皇大帝，傳說(shuō)就是華夏民族的始祖——黃帝的化身。在黃帝成玉帝時(shí)，有龍垂胡須迎黃帝。黃帝就騎到龍背上去，他的群臣還有妻兒也都紛紛往上爬，一共上了七十多人。這時(shí)，龍升上天去，剩下的臣民都抓住龍的胡須，龍須受不了重量而斷了。我讓盛世流芳勤勞的人民與我同根堅(jiān)強(qiáng)的性格與我為伴那遙遠(yuǎn)動(dòng)人的故事源于質(zhì)樸與善良八百里長(zhǎng)城隔不斷孟姜女的百轉(zhuǎn)柔腸三千尺天河阻不斷牛郎的萬(wàn)仞剛強(qiáng)后羿射日，夸父逐陽(yáng)把堅(jiān)強(qiáng)不息的精神頌揚(yáng)。至此，斷掉的一半龍須留在民間。民間有傳說(shuō)，龍須型的飾物是有靈性的，可以保佑家人平安健康，學(xué)業(yè)、事業(yè)有成。

令蘇拭倒霉的詩(shī)句是歌詠檜樹(shù)的兩句：“根到九泉無(wú)曲處，世間惟有蜇龍知。”這兩句詩(shī)被人指稱(chēng)為隱刺皇帝：“皇帝如飛龍?jiān)谔?，蘇軾卻要向九泉之下尋蜇龍，不臣莫過(guò)于此！”這就是歷史有名的“烏臺(tái)詩(shī)案”，這不過(guò)是封建社會(huì)千百起中的一起，但原因較為特別，即因“龍”而起，文字中對(duì)“龍”的態(tài)度有了問(wèn)題。因?yàn)辇堅(jiān)谥袊?guó)封建社會(huì)中，又是皇帝的代稱(chēng)，皇帝是“真龍?zhí)熳印?。這個(gè)動(dòng)物外形像四腳蛇，臉形和畫(huà)上的龍差不多，長(zhǎng)著七八根又粗又硬的長(zhǎng)須，身子的前半部份直徑約一公尺多。

我讓盛世流芳勤勞的人民與我同根堅(jiān)強(qiáng)的性格與我為伴那遙遠(yuǎn)動(dòng)人的故事源于質(zhì)樸與善良八百里長(zhǎng)城隔不斷孟姜女的百轉(zhuǎn)柔腸三千尺天河阻不斷牛郎的萬(wàn)仞剛強(qiáng)后羿射日，夸父逐陽(yáng)把堅(jiān)強(qiáng)不息的精神頌揚(yáng)！我是龍，我是神龍龍的血脈與華夏民族相連龍的

首先是由于富有的海外華人企業(yè)家愿意在大陸投資。身為炎黃子孫，擁有著共同的文化、語(yǔ)言、家庭關(guān)系和歷史淵源使海外華人在大陸投資很容易。同時(shí)，作為龍的傳人，他們也想借助這種方式幫助祖國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代化進(jìn)程。其次，是由于海外華人掌握著巨額資產(chǎn)?！案鶕?jù)較保守的估計(jì)，海外華人的流動(dòng)資金高達(dá)2萬(wàn)億美元，若將這些華人放在一個(gè)國(guó)家里，那么其國(guó)民生產(chǎn)總值至少達(dá)到5000億美元。這魚(yú)應(yīng)是生活在深海的稀有魚(yú)類(lèi)，至于為什么會(huì)由天而降，似乎可以和龍墜落的原因產(chǎn)生關(guān)聯(lián)?！绷硗?，中國(guó)政府的態(tài)度也起了重要作用，大陸歡迎發(fā)展外貿(mào)和投資的態(tài)度刺激了跨國(guó)華人經(jīng)濟(jì)的形成?！褒埖膫魅恕钡男拍钤诤Ｍ馊A人對(duì)大陸投資中，無(wú)疑是一種巨大的精神動(dòng)力，更為中國(guó)強(qiáng)勁的發(fā)展勢(shì)頭提供了源源不斷的動(dòng)力。