殯儀館的文化本質(zhì)及特征：

操作形態(tài)（或活動形態(tài)）。即人們的衣食住行、婚喪慶典、工作學(xué)習(xí)、日常交往活動中表現(xiàn)出來的行為方式、態(tài)度、程序等。它們是“觀念”在行為中的定型，是文化的外在表現(xiàn)。殯葬文化就其操作形態(tài)而言，形式多樣。祭奠用白色（如祭幛、喪服）；民間對先人靈柩、牌位或遺1像瞌頭，或親月街坊繞靈三周以示告別；追悼會（舊稱辭靈儀式），類似于在給死者“出遠(yuǎn)門”送行，辦一個“歡送會”；治喪期間大放鞭1炮，意在熱鬧，并沖淡壓抑和恐1怖氣氛；出殯時摔碗，是示意“打發(fā)”逝者出門，以免其再來糾纏死者，或說是送一個碗給死者到陰3間去吃飯等。殯儀館有哪些火花遺體服務(wù)：現(xiàn)部分殯儀館有自1選遺體火化爐型（普通爐、普通臺車爐、中檔臺車爐、高1檔臺車爐）、觀遺體進(jìn)爐、家屬納骨、觀出爐、等骨灰、預(yù)約火化爐、預(yù)約火化進(jìn)爐時間等項目。在古代，孝子居喪三年（實為二十五個月），期間不得“從吉”，即不得過正常人的生活，如婚嫁，出外做官、經(jīng)商、娛樂活動等，意在推行“孝道”，強化兩代人之間的聯(lián)系。 

殯儀館的禁忌：

（1）：參加葬禮時，尤其是在后遺體告別、尸身開光時，氣場虛弱、膽小的朋友，還是別看為佳，這是1好的回避方法。

（2）：參加葬禮時，喪家?guī)⑷?，如不小心丟失、破損孝布、孝牌、青紗者，均不可補替，更不可刻意丟失破損。

（3）：參加葬禮時，喪家?guī)⑷?，一定要按照長幼順序帶好自己的孝布、孝牌和青紗，萬不可錯帶、混帶，以免沖撞呼氣煞神。

（4）：參加葬禮時，尤其是設(shè)有賬房的喪家（即設(shè)有專門收取葬禮禮金之地），喪家務(wù)必要先2行拿出紅包3（過百即可）壓在賬房處1，方可開始收取記錄禮金。

忌參加喪禮的人，與亡者生辰八字相剋：因「子午相沖，金木相剋」的道理，如果亡者是子年出生的，那麼不論亡者的親朋或好友，凡是午年出生的人，都不能參加送葬儀式。此外，孕婦、嬰兒，也禁忌送葬，恐怕沾染到不祥之氣。

殯儀館舉行葬禮的全部流程

一，開追悼會1、司儀宣布ΧΧΧ同志（先生、小姐、女士）的追悼會現(xiàn)在開始，介紹參加的單位領(lǐng)導(dǎo)，生前好友，因故不能參加追悼會而采用其它方式表示哀悼的情況說明等。

（視具體情況而定）2、全體默哀3分鐘。（奏哀樂）3、單位（或直系親屬）致悼詞。4、家屬致答謝辭。（直系親屬致悼詞，不用作答謝辭）5、向遺1像三鞠躬。6、向遺體告別。（奏哀樂）

殯儀館是干什么用的，與火葬場是不是指一個概念

不是一個概念，但是它們通常在一起，因為國內(nèi)不允許死人開設(shè)殯儀館和火葬場。殯儀館的職能是負(fù)責(zé)死者入葬之前的喪事，比如追悼會，提供所需的場所、和像花圈之類的用品，也會賣骨灰盒，只是隨著國家對殯葬市場的開放，私營骨灰盒的出現(xiàn)，讓逝者家屬有了更多的選擇。如一個地區(qū)的民風(fēng)民俗，一段時期的社會風(fēng)氣，甚至眾多的人文名勝，都或多或少受到殯葬方面的影響，蘊含有殯葬文化的元素，反映出殯葬消費的作用。火葬場的職能是將死者火化，就是將死者的尸1體安放在一個棺1材里，再將棺1材放入火化爐中進(jìn)行火化，后將骨灰放到買好的骨灰盒里。有些地方，火葬場是隸屬于殯儀館的。