漢服體系發(fā)展的人性根基

　　重慶絲錦服裝有限公司是專業(yè)漢服批發(fā)廠家。提供漢服定做，男/女士漢服定制，漢服配飾，漢服童裝等。獨(dú)立的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，擁有自己的生產(chǎn)線，豐富的技術(shù)人員，多年漢服生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、量身定制、技術(shù)精湛、質(zhì)量過硬。歡迎來電咨詢！

　　我以前曾經(jīng)說過“人皆有向智向美之心”，由于有這個(gè)心，所以我們漢服發(fā)展，一方面朝著更加靠譜、考據(jù)方面發(fā)展，另一方面朝著美感的方向發(fā)展，這其間比如會(huì)有一些爭(zhēng)執(zhí)，就是我們俗稱的考據(jù)與秀衣。按《宋史·禮志》載，宋朝公主的笄禮仿庶子冠禮由皇帝三加冠服：初加冠笄，再加冠朶，三加九翬四鳳冠。在我看來漢服并能簡(jiǎn)單的體現(xiàn)一種美感，也不能只是一種民族肌膚，也不能僅僅是歷史的粘貼。而是一種“真善美”的集合。

　　1.真。領(lǐng)線美領(lǐng)，是一件漢服入人眼目的部位，為什么穿漢服不宜披頭散發(fā)。所謂“真”，自然是有參考標(biāo)準(zhǔn)的東西。漢服是傳統(tǒng)服裝，那么傳統(tǒng)總是要有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)吧，不能你說傳統(tǒng)那就是傳統(tǒng)，美不美大家可能并不統(tǒng)一，而歷史中曾經(jīng)存在不存在，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)缺失客觀的。我們很多同袍重視考據(jù)，擔(dān)心衣服的形制不好，搭配不好，這也表示求真的表現(xiàn)。尤其是朙粉們，往往比較重視這個(gè)“真”，不遺余力的探究服飾的版型數(shù)據(jù)、工藝標(biāo)準(zhǔn)、乃至布料，這對(duì)于我們提升漢服質(zhì)量還是具有很大的貢獻(xiàn)的。

　　2.善。真未必是“善”的，我們想用漢服來表達(dá)民族的肌膚，我們想用漢服來繼承傳統(tǒng)的禮制，這都是“善”的出發(fā)點(diǎn)。而有時(shí)候過于求“真”，卻是會(huì)影響善的表達(dá)的。對(duì)于有些人來說，襦裙直裾也是善的，但是卻也并不太真。而對(duì)于真的東西，曳撒、豎領(lǐng)。

　　3.美。它能讓普通的布料變成一汪清泉，輕輕一轉(zhuǎn)，九尺清漣盡束腰間，微微一步，一身靈動(dòng)悉在裙下，做工考究的馬面百迭與破裁自不必說，就是最普通的順褶裙，只要褶子打得勻稱端正、密度適當(dāng)，也能占盡風(fēng)韻。這個(gè)美想必大家都能比較好理解，大家都希望我們的漢服是美麗的。但是這個(gè)美一方面具有較強(qiáng)的主觀性，與所謂“真”的客觀性是不同的，另一方面美具有一定的“人欲性”，與“善”的天理性也會(huì)有向左的地方。從早期的現(xiàn)代曲、齊胸，到現(xiàn)在的魏晉風(fēng)都是美與真的矛盾，深衣上繡花，乃至于無繡花不漢服，走向的庸俗審美，而不能真的體味傳統(tǒng)美學(xué)的也是一種并不好的狀態(tài)，禮服便裝，酷帥文雅不分場(chǎng)合，都是美與真善的矛盾。

漢服發(fā)展的時(shí)間性問題

　　我們現(xiàn)代漢服運(yùn)動(dòng)一直處在一個(gè)繼續(xù)探索的路上，并沒有走到一個(gè)穩(wěn)定發(fā)展的階段，各種新的東西都在不斷的涌現(xiàn)。所以，其實(shí)我們很多的成果都是有一定的“保質(zhì)期”的。在漢服這方面，我們也不能固守，也要不斷的“深化改革”。

　　1.經(jīng)濟(jì)實(shí)力的發(fā)展

　　如果我們翻一下十年前的活動(dòng)照片，很多人是不忍看的，我們?cè)谧暮芏嗬贤垡捕家欢ǖ暮诘臍v史。一些人通過考據(jù)漢服并取其精華去其糟粕，復(fù)原了漢族傳統(tǒng)服飾，同時(shí)通過恢復(fù)傳統(tǒng)節(jié)日，恢復(fù)傳統(tǒng)禮儀，祭祀先賢，推廣傳統(tǒng)學(xué)說，宣傳傳統(tǒng)樂器等重新宣導(dǎo)恢復(fù)傳統(tǒng)漢服并身著漢服進(jìn)行推廣，漢服迎來了新的復(fù)興時(shí)期。那時(shí)候大家很多都是窮學(xué)生，或者剛剛工作，漢服產(chǎn)業(yè)還未成型。隨著我們個(gè)人與這個(gè)行業(yè)的實(shí)力的增強(qiáng)，我們很多服飾越來越精良，也涌現(xiàn)出諸如明華堂、吉廬等相對(duì)髙端的商家。我們也淘汰了很多不夠完善的工藝、款式、搭配等等。尤其是這些年，隨著漢服產(chǎn)業(yè)化的進(jìn)步，很多的設(shè)計(jì)師、攝影師等涌入圈內(nèi)，你發(fā)現(xiàn)有了越來越多的美照。

　　2.審美的發(fā)展（風(fēng)朝那個(gè)方向吹）

　　在追求美的過程中，我們總會(huì)“喜新厭舊”，漢服發(fā)展這些年以來，我們的審美也不斷的發(fā)生一些變化，我們對(duì)古代的審美也越來越了解，這導(dǎo)致的就是很多服裝款式不會(huì)被追捧，或者意想不到的出現(xiàn)一些新的款式與設(shè)計(jì)。

　　3.意識(shí)形態(tài)的一些轉(zhuǎn)變（符號(hào)——精致——自由與美）

　　漢服一些款式更新很大一部分也是我們同袍的一些意識(shí)發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，起初我們是孤獨(dú)的、悲情的，這一點(diǎn)前年子奚前輩在論壇中也談到了。年滿二十后方可衣裘帛冠禮是男子的成人禮，改童子垂髫為總發(fā)戴冠。所以那時(shí)候我們相對(duì)封閉，漢服的意義在于一種符號(hào)化的表達(dá)。而隨著我們自身的成長(zhǎng)與壯大，我們?cè)絹碓礁矣谖张c走出去，對(duì)于漢服的追求也是日趨“精致與靠譜”，對(duì)漢服的要求越來越高。

漢服行業(yè)的現(xiàn)狀與趨勢(shì)分析

　　漢服行業(yè)的現(xiàn)狀與趨勢(shì)分析：

　　一、政府政策的大力支持

　　政府政策的支持是漢服產(chǎn)業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力，近年來相關(guān)部門不斷出臺(tái)相關(guān)政策推動(dòng)傳統(tǒng)服飾的發(fā)展。漢服產(chǎn)業(yè)作為傳統(tǒng)服飾的一部分，也借助相關(guān)政策的支持更進(jìn)一步的發(fā)展壯大。

　　二、數(shù)字經(jīng)濟(jì)助力漢服產(chǎn)業(yè)騰飛

　　淘寶天貓國(guó)貨品牌銷量同比增長(zhǎng)141% 漢服增長(zhǎng)184%。這就是漢服在歷代變革款式上一直保持不變的“交領(lǐng)右衽”傳統(tǒng)，也和和中國(guó)歷來的“以右為尊”的思想密不可分，這些特點(diǎn)都明顯有別于其他民族的服飾?！? 在淘寶天貓，七夕產(chǎn)品的消費(fèi)較去年同比增長(zhǎng)超過118%。朱唇翠袖，淺染胭脂，七夕前一周，淘寶上的漢服消費(fèi)增速同比超過184%，團(tuán)扇增長(zhǎng)超65%，中華傳統(tǒng)文創(chuàng)用品增長(zhǎng)近56%，珠寶首飾增長(zhǎng)超34%，國(guó)貨胭脂增長(zhǎng)超37%。此外，七夕巧果模具、刺繡女紅、傳統(tǒng)手工藝品均有超過10%的增長(zhǎng)。古詩詞中“輕羅小扇撲流螢”、“家家乞巧望秋月”的意境，在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代得以重新上演。

　　三、傳統(tǒng)文化需要繼承，也需要?jiǎng)?chuàng)新性轉(zhuǎn)化

　　“復(fù)興”不是簡(jiǎn)單“復(fù)古”，更需要?jiǎng)?chuàng)新性轉(zhuǎn)化。漢服服飾常見的吉祥圖案松鶴長(zhǎng)壽瓜瓞綿綿富貴花開竹節(jié)長(zhǎng)青葫蘆萬代一品清廉龍鳳呈祥福壽漢服同僚們常稱彼此為大家互稱“同袍”。近年來，國(guó)學(xué)書院、國(guó)學(xué)培訓(xùn)班如雨后春筍，代替了“學(xué)鋼琴”“學(xué)奧數(shù)”，成為不少中國(guó)家長(zhǎng)的選擇。與此同時(shí)，一些國(guó)學(xué)班要求孩子必須穿漢服、行拱手禮，讀古詩要“搖頭晃腦”等重形式輕內(nèi)容的現(xiàn)象也屢遭詬病。同樣，漢服中不適合現(xiàn)代生活的方面也需要加以改進(jìn)。

漢服產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的問題

　　漢服產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的問題：

　　雖然漢服產(chǎn)業(yè)的前景被看好，但在實(shí)際操作中，該產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也存在著一些弊端。

　　（一）漢服商品成本較高。從生產(chǎn)模式上看，多數(shù)漢服廠家以個(gè)體戶的形式存在，規(guī)模較小。這種家庭工坊式的非標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)模式，致使多數(shù)漢服廠家采用手工定制的形式進(jìn)行銷售，漢服總體產(chǎn)量低，成本高。

　?。ǘh服商品終端價(jià)格虛高。由于目前從事漢服生產(chǎn)的商家數(shù)量較為稀少，行業(yè)人才嚴(yán)重不足。當(dāng)一個(gè)行業(yè)的供應(yīng)商數(shù)量不足時(shí)，其下游（客戶）的議價(jià)空間也較小。這導(dǎo)致了漢服手工費(fèi)較高，帶動(dòng)產(chǎn)品價(jià)格虛增。

　?。ㄈh服商品對(duì)顧客資金的占用較高。明帝以后的漢族王朝多延續(xù)周制而有所損益，形成了中國(guó)漢服萬世一系的傳承。從銷售模式上看，多數(shù)漢服商品采用預(yù)售以及分期付款的銷售模式，往往要求顧客先交定金再生產(chǎn)，由于漢服商品制作時(shí)間長(zhǎng)，所以占用了顧客較多的資金資源。根據(jù)以上分析，我們認(rèn)為漢服行業(yè)目前存在的核心的問題是產(chǎn)業(yè)規(guī)模過小。我們認(rèn)為，如果漢服產(chǎn)業(yè)未來能夠復(fù)興，前文所述的成本高、價(jià)格貴、資金占用大等問題將得到有效解決。