百費(fèi)德勒的阿波羅像因被收藏在羅馬百費(fèi)德勒博物館里而得名。雕像高約224厘米。其制作時(shí)期就其風(fēng)格看，可能是在希臘化晚期或公元以后。

太陽(yáng)神阿波羅，也是司文藝的神。關(guān)于這一尊《阿波羅》的動(dòng)作，有各種解釋：有的說(shuō)他在彈奏豎琴，有的說(shuō)在張弓搭箭。太陽(yáng)神赫利俄斯之子法厄同（Phaethon）因駕太陽(yáng)車造成災(zāi)難，宙斯把駕馭太陽(yáng)戰(zhàn)車一職交由阿波羅。我們覺(jué)得這座雕像成功地展現(xiàn)了一個(gè)健美人體形象。可能與這座雕像的原來(lái)主人的審美趣味有關(guān)。你看他象一個(gè)王子，但也象一個(gè)擊劍場(chǎng)上的勇士。箭已射出，右手也剛從弓上抽回，但動(dòng)作并不緊張，顯得瀟灑，那種倜儻風(fēng)度，只有在古代的上層人物身上可以見(jiàn)到。

阿波羅又被稱作福玻斯阿波羅，意思是光明或光輝燦爛。但是他用自己做的七弦琴和阿波羅交換，阿波羅最后還是原諒了他，并把牛送給了他。他主管光明、青春、畜牧、音樂(lè)等，是人類的保護(hù)神、光明之神、預(yù)言之神、遷徙和航海者的保護(hù)神、醫(yī)神之神。阿波羅是所有男神之中英俊的一個(gè)，他快樂(lè)、聰明、擁有著陽(yáng)光般的氣質(zhì)，在許多藝術(shù)家的詩(shī)與藝術(shù)中被視為為光明、青春和音樂(lè)之神。

希臘神話中，傳說(shuō)太陽(yáng)神赫利俄斯的兒子法厄同，一直夢(mèng)想駕駛父親的太陽(yáng)戰(zhàn)車。然而，他沒(méi)有能力駕馭這輛輝煌的戰(zhàn)車，也無(wú)法控制狂奔的戰(zhàn)馬。銅雕藝術(shù)主要表現(xiàn)了造型、質(zhì)感、紋飾的美，多用于表現(xiàn)人物雕塑、大型城市雕塑，如大型阿波羅戰(zhàn)車。宙斯將戰(zhàn)車攔住，救下了年輕的法厄同，同時(shí)也將駕馭太陽(yáng)戰(zhàn)車的權(quán)利交給了阿波羅。而太陽(yáng)戰(zhàn)車的樣子是，前面是幾匹全身發(fā)出金光的馬，車身是黃金打造，馬和車發(fā)出金色的光和熱量。

在眾多的奧林匹斯山神中，主神宙斯和勒托之子阿波羅較受推崇。阿波羅出生的故事在諸多古希臘神話資料中都有記載，如《書(shū)庫(kù)》、《德羅斯之歌》、《荷馬頌歌》等中都有記載。

傳說(shuō)勒托懷孕后，嫉妒的天后赫拉無(wú)法容忍別的女神為宙斯生下長(zhǎng)子，便下令禁止大地給予她分娩之所。痛苦的勒托到處奔波，阿斯忒里亞化成的“無(wú)明島”阿得羅斯（Adelos）挺身而出，接納了她。阿波羅又精通箭術(shù)，他的箭百發(fā)百中，從未射失，是遷徙和航海者的保護(hù)神。波賽冬使海底升起四根金剛石巨柱，將這座浮島固定了下來(lái)。勒托在這里，先生下助產(chǎn)及阿耳忒彌斯（Artemis），后在阿耳忒彌斯的幫助下生下下光明之神阿波羅(Apollon)。

在人們心目中，阿波羅是一個(gè)精力充沛，血?dú)夥絼偟哪贻p人。他容貌英俊，散發(fā)著芳香.略微飄起的長(zhǎng)發(fā)垂在肩上。我公司以銅雕雕塑為本，以藝術(shù)為根，挾中華文化之傳統(tǒng)，偕歐陸藝術(shù)之風(fēng)韻，風(fēng)格獨(dú)特，盡顯淋漓盡致。臉呈瓜子形，前額寬闊，顯得精明.堅(jiān)定.安詳.端莊和自豪。頭上通常戴著用月桂樹(shù).愛(ài)神木.橄欖樹(shù)或睡蓮的枝葉編織的冠冕。這位光明之神有時(shí)穿著奢華，昂首藍(lán)天，在他掛在胸前的齊特拉琴的伴奏下放聲歌唱。阿波羅的標(biāo)志是豎琴、箭、箭袋和三腳架。人們通常用天鵝、鷹、狼、牝鹿和知了作為獻(xiàn)給他的祭品。

阿波羅與太陽(yáng)戰(zhàn)車

這里有兩種說(shuō)法：   有一種說(shuō)法是，當(dāng)奧林匹斯諸神戰(zhàn)勝泰坦后，宙斯開(kāi)始封分諸神。阿波羅乘機(jī)要要求由他來(lái)駕馭太陽(yáng)戰(zhàn)車。而當(dāng)時(shí)宙斯忘了早已答應(yīng)了太陽(yáng)神赫利俄斯。通常阿波羅作為太陽(yáng)神為人們接受，阿波羅的別稱“福玻斯（Phoebus）”意指“潔凈”“光明”“預(yù)言”。事后，雖然太陽(yáng)神是赫利俄斯，但是卻是由阿波羅駕馭著太陽(yáng)戰(zhàn)車。   另一種說(shuō)法，希臘神話中，太陽(yáng)神赫利俄斯的兒子法厄同，一直夢(mèng)想駕駛父親的太陽(yáng)戰(zhàn)車。然而，他沒(méi)有能力駕馭這輛輝煌的戰(zhàn)車，也無(wú)法控制狂奔的戰(zhàn)馬。宙斯將戰(zhàn)車攔住，救下了年輕的法厄同，同時(shí)也將駕馭太陽(yáng)戰(zhàn)車的權(quán)利交給了阿波羅。   阿波羅的戰(zhàn)車前面是幾匹(大概是4匹)全身發(fā)出金光的馬,車身是黃金打造,馬和車發(fā)出金色的光和熱量。   因?yàn)榘⒉_駕馭著太陽(yáng)戰(zhàn)車，所以很多人誤以為阿波羅是太陽(yáng)神。   在這一點(diǎn)上，PS游戲戰(zhàn)神系列中(God of War)第三作中，奎托斯殺了太陽(yáng)神是赫利俄斯而非阿波羅亦證明了太陽(yáng)神不是阿波羅。   世界七大奇跡之一的太陽(yáng)神神像，供奉的并不是阿波羅，而是太陽(yáng)神赫利俄斯。

在人們心目中，阿波羅是一個(gè)精力充沛，血?dú)夥絼偟哪贻p人。他容貌英俊，散發(fā)著芳香.略微飄起的長(zhǎng)發(fā)垂在肩上。臉呈瓜子形，前額寬闊，顯得精明.堅(jiān)定.安詳.端莊和自豪。頭上通常戴著用月桂樹(shù).愛(ài)神木.橄欖樹(shù)或睡蓮的枝葉編織的冠冕。這位光明之神有時(shí)穿著奢華，昂首藍(lán)天，在他掛在胸前的齊特拉琴的伴奏下放聲歌唱。勒托在這里，先生下**女神阿耳忒彌斯（Artemis），后在阿爾忒彌斯的幫助之下生下了光明之神阿波羅(Apollo）（一說(shuō)阿波羅為阿爾忒彌斯的孿生哥哥，阿波羅拉著阿爾忒彌斯的手出生的，阿波羅先，阿爾忒彌斯后阿波羅（希臘語(yǔ)：Απολλων。景區(qū)阿波羅戰(zhàn)車的標(biāo)志是豎琴、箭、箭袋和三腳架。人們通常用天鵝、鷹、狼、牝鹿和知了作為獻(xiàn)給他的祭品。   一般認(rèn)為關(guān)于阿波羅的神話來(lái)源于小亞細(xì)亞 ，那里有許多他的神廟 。也有人認(rèn)為它來(lái)源于希臘北方，許佩耳波里的人民自稱是阿波羅的后裔。與阿波羅有關(guān)的神話很多，主要有：他斬殺惡龍皮同，在得爾斐他戰(zhàn)勝皮同的地方修建神廟；參加奧林波斯山眾神與巨靈的戰(zhàn)斗；赫爾墨斯發(fā)明七弦琴送給阿波羅，使他成為音樂(lè)之神；公主卡珊德拉與他相愛(ài)被賦予預(yù)言天才，而公主事后食言，阿波羅又使其預(yù)言失靈；神女達(dá)佛涅為擺脫他的追求，變作月桂樹(shù)，被稱為阿波羅圣樹(shù)；建起牢不可破的城墻等等。    關(guān)于景區(qū)阿波羅戰(zhàn)車太陽(yáng)神之說(shuō)，是由于一些古希臘人對(duì)諸神混淆嚴(yán)重，自公元前五世紀(jì)后，太陽(yáng)神赫利俄斯就與藝術(shù)神阿波羅開(kāi)始嚴(yán)重混同。因此阿波羅被認(rèn)為是赫利俄斯，既太陽(yáng)神。不過(guò)由于赫利俄斯沒(méi)有完全和阿波羅混合，因此一些后世非希臘作家才寫了諸如“在泰坦之戰(zhàn)（Titanomachy）后，天神宙斯封賞眾神，光明神阿波羅索要司長(zhǎng)太陽(yáng)之職，宙斯忘記了正在值日的赫利俄斯，便允應(yīng)了阿波羅的要求。

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