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香包亦叫香囊,其根探于古代的“艾虎”、“艾符”。知道各種基本針法各它的功用之后,我們不難了解到香包本中國傳統(tǒng)手藝,刺繡這項女紅的產(chǎn)物,如今我們就可以先試著繡一幅圖案。在古代,有人在端午節(jié)即將.來臨的時候.,把編成老虎形狀,或把彩綢剪成虎形,粘上一,插一在頭發(fā)上或佩帶在胸前以祛瘟辟i邪,這就是艾虎。傳說,善于降妖伏魔的張?zhí)鞄?,于五月五日乘艾虎出游四?所到之處,五毒(蝎子、、蛇、壁虎和蟾蜍)化為灰塵,,妖邪歸回地府。由此,我們透過迷i信的迷霧,便可看見艾虎的功效和威力。有殺菌祛蟲之功,虎又是傳說中的神獸,可以鎮(zhèn)一守門戶,二者合一制成艾虎,可見人們的心理是想以此獲得生命的保障和尋求心靈的安全感。
戴香包與民間“驅五毒”的風俗有關。戰(zhàn)國時期以至秦、漢、晉,大男人堂而皇之佩戴香包,晉以后漸為女人、兒童的專用品。俗語說;“端午節(jié),天氣熱;五毒醒,不安寧。”在我國華北部.分地一區(qū),每到端午節(jié),人們用彩紙分別剪成五毒形狀,貼在門、窗、墻壁,、炕頭上、為避諸毒,有的用絲線穿住五毒模型的頭,并在每個毒卑的頭上刺上一根針或釘子,掛在小孩的手臂上,表示把這些毒蟲都刺死和‘有的用黃布做成葫蘆形的袋子,把用彩紙剪成的五毒裝在葫蘆袋子里,表示五毒永遠不能外出害人,也表示用葫蘆這種古代被當作鎮(zhèn)邪的寶物把五毒鎮(zhèn)住。還有的地方把五毒串成長串,在上端系、上艾篙、營蒲之類,在下端穿上三瓣大蒜組成的藕形。營蒲、艾蓄表示刀和劍要把五毒斬除,大蒜代表鎖,將它們鎖住殺i死。
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至于送給情人的香包含意就更深遠了,一針一線都蘊涵了無限柔情。棉花是用來做香包內(nèi)部的填充物,因為棉花本身輕柔而且可以久存不壞。在以前,婦女們在子女情人要出遠門時,都會縫制香包讓他們帶在身上,一方面保佑他們旅游平安,另外一方面也是在提醒他們,家鄉(xiāng)有人倚門守候,應該早日歸來。這種溫馨的習俗,在現(xiàn)代就比較少見了。