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香包本身其實只是一個把香料包起來的布包而已，但是由于古代婦女人人都做得一手好針線，所以香包的制作越來越精致，也越來越有可看性。漢族在端午節(jié)有佩戴香袋的習俗，香袋與瓊瑤、玉環(huán)、香帕等，為古代人重要的佩飾之一。尤其是經由一針一線縫制出來的香包，更蘊涵了一分深摯情意。把它當做禮物送人，那份溫馨，就不是一張問候卡可以代替得了的。

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戴香包頗有講究。老年人為了防病健身，一般喜歡戴梅花、菊花、桃子、蘋果、荷花、娃娃騎魚、娃娃抱公雞、雙蓮并蒂等形狀的，象征著鳥語花香，萬事如意，夫妻恩愛，家庭和睦。放在衣柜里主要是可以吸味防潮防蟲的，但如果想把竹炭包和香包同放入衣柜中，因為竹炭包的主要功效是吸除味道的，所以香包的香味多少會受到些影響。小孩喜歡的是飛禽走獸類的，如虎、豹子；猴子上竽、斗雞趕免等。青年人戴香包講究，如果是熱戀中的情人，那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚別致的香包，趕有節(jié)前送給自己的情郎。小伙子戴著心上人送給的香包，自然要引起周圍男女的評論，直夸小伙的對象心靈手巧。

香包的起源有幾種說法：

其一是：以前人們在野外住宿，為防止毒蛇叮咬，把中草i藥i用樹葉包起來放在身旁，起驅蟲的作用。后來改用布和絲綢，慢慢成為一種裝飾物、吉祥物。

其二是：香包作為行軍打仗時傳遞軍事機i密和書信的工具，史稱“錦囊”，三國時諸葛亮給趙云的“錦囊妙計”的裝信之物就是香包。

其三是：有未嫁女兒的人家要臨街修閣樓，四面開窗，選婿時女子上閣樓，拋香包給相中之人以作定情之物。香包中配以香草，香草以、、丁香、甘松、等中草i藥研細配制而成，有香味，直到了除穢避邪之功。

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香包亦叫香囊，其根探于古代的“艾虎”、“艾符”。在古代，有人在端午節(jié)即將.來臨的時候.，把編成老虎形狀，或把彩綢剪成虎形，粘上一，插一在頭發(fā)上或佩帶在胸前以祛瘟辟i邪，這就是艾虎。練習瑜珈時，可放在額頭、臉頰、身體的任意部位，晚上睡眠時，也可放置床邊。傳說，善于降妖伏魔的張?zhí)鞄?，于五月五日乘艾虎出游四?所到之處，五毒(蝎子、、蛇、壁虎和蟾蜍)化為灰塵，，妖邪歸回地府。由此，我們透過迷i信的迷霧，便可看見艾虎的功效和威力。有殺菌祛蟲之功，虎又是傳說中的神獸，可以鎮(zhèn)一守門戶，二者合一制成艾虎，可見人們的心理是想以此獲得生命的保障和尋求心靈的安全感。

戴香包與民間“驅五毒”的風俗有關。俗語說;“端午節(jié)，天氣熱;五毒醒，不安寧。香袋中的香料可以預防感i冒、手i足口病等，且對防蚊驅蟲有一定作用?！痹谖覈A北部.分地一區(qū)，每到端午節(jié)，人們用彩紙分別剪成五毒形狀，貼在門、窗、墻壁，、炕頭上、為避諸毒，有的用絲線穿住五毒模型的頭，并在每個毒卑的頭上刺上一根針或釘子，掛在小孩的手臂上，表示把這些毒蟲都刺死和‘有的用黃布做成葫蘆形的袋子，把用彩紙剪成的五毒裝在葫蘆袋子里，表示五毒永遠不能外出害人，也表示用葫蘆這種古代被當作鎮(zhèn)邪的寶物把五毒鎮(zhèn)住。還有的地方把五毒串成長串，在上端系、上艾篙、營蒲之類，在下端穿上三瓣大蒜組成的藕形。營蒲、艾蓄表示刀和劍要把五毒斬除，大蒜代表鎖，將它們鎖住殺i死。