天津市民族樂器廠二分廠是以藏族樂器和各種少數(shù)民族樂器為主的民族樂器生產(chǎn)制造企業(yè)。兼營制作國內(nèi)各種民族樂器。該企業(yè)產(chǎn)品主要銷往西藏、青海、四川、云南等省。同時出口美國、日本、南非、智利等國。廣泛受到贊譽(yù)和好評。

“手工精琢的馬頭琴不僅需要琴匠嫻熟的技巧，更需要制作者懂得‘聲音的味道’，以此平衡馬頭琴的藝術(shù)性與實用性。馬頭琴是有靈性的，只有用心才能做一把好琴?！?/span>

時而深沉粗獷、時而高亢激昂，馬頭琴沁人心脾的音色向世人傳唱著蒙古族文化的獨(dú)特魅力。人們沉醉于馬頭琴演奏的曲調(diào)，卻鮮有人關(guān)注馬頭琴制作的艱辛。

制作一把傳統(tǒng)手工馬頭琴，從選木料到設(shè)計繪圖，從鋸木到精工雕琢，從上色到不斷調(diào)音，往往需要兩到三個月的時間，有可能更長……年近不惑的蒙古族馬頭琴匠人騰龍如是說。

天津市民族樂器廠二分廠是以藏族樂器和各種少數(shù)民族樂器為主的民族樂器生產(chǎn)制造企業(yè)。兼營制作國內(nèi)各種民族樂器。該企業(yè)產(chǎn)品主要銷往西藏、青海、四川、云南等省。同時出口美國、日本、南非、智利等國。廣泛受到贊譽(yù)和好評。

2006年，經(jīng)批準(zhǔn)，蒙古族馬頭琴音樂被列入批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。在馬頭琴起初階段，琴頭除了馬頭外，還有人頭、鱷魚頭、鱉甲或龍頭等。多年來，馬頭琴制作的匠人們通過不懈努力和精益求精的精神，傳承和發(fā)揚(yáng)著馬頭琴文化，讓馬頭琴的聲音響徹了遼闊的草原和祖國的大江南北，讓更多的人聆聽到了草原的音樂，傾聽到了蒙古族人民的故事。

許多曲子拉熟以后，必須要經(jīng)過無數(shù)次的“返工”才能基本成型，而每一次返工都要以“慢”為基礎(chǔ)。如果拉熟以后就不再慢練，就無法真的掌握這首曲子及其中涉及的技巧。

不會分段練習(xí)

很多人拉一個曲子，會一直從頭練到尾，總有錯音改不掉。針對這個問題只有一個解決方案，那就是反復(fù)拉不熟悉，容易出錯的小節(jié)，這才是練好一首曲子的關(guān)鍵。

片面“練習(xí)曲”

練習(xí)曲只是鍛煉技術(shù)的一個手段，但并不是是練習(xí)基本技術(shù)的“圣經(jīng)”，畢竟練習(xí)曲的內(nèi)容少了很多音樂的律動性。其實把一些樂曲中的難點(diǎn)抽取出來練習(xí)，也不失為鍛煉技術(shù)的一個好方法。過度追求技術(shù)。

雖然沒有技術(shù)空談音樂就是“紙上談兵”，但是“音樂”本身，除了“音”以外，“樂”是更為重要的。