雕塑美學(xué)

“雕塑”是美術(shù)學(xué)科重要的概念之一,關(guān)于“雕塑”一詞的創(chuàng)造者,在語言學(xué)和美術(shù)史研究中有著不同的觀點(diǎn)。在過往的美術(shù)史學(xué)研究中,“雕塑”一詞的來龍去脈長(zhǎng)期處于被忽略的狀態(tài)。本文通過梳理關(guān)于“雕塑”誕生和早期傳播的相關(guān)材料,考察其概念在二十世紀(jì)上半葉重要美術(shù)史著述中的敘述。以概念史方法和文獻(xiàn)法,探索“雕塑”一詞的傳入過程,其概念在國(guó)內(nèi)的演化、現(xiàn)代生成的過程,再進(jìn)一步地探討其生成原因。

浮雕的概念和特征

浮雕，是在平面上雕刻出凹凸起伏形象的一種雕塑，是一種介于圓雕和繪畫之間的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

浮雕的空間構(gòu)造可以是三維的立體形態(tài)，也可以兼?zhèn)淠撤N平面形態(tài);既可以依附于某種載體，又可 相對(duì)獨(dú)立地存在。一般地說來， 為適合特定視點(diǎn)的觀賞需要或裝飾需要，浮雕相對(duì)圓雕的突出特征是經(jīng) 形體壓縮處理后的二維或平面特性。 浮雕與圓雕的不同之處, 在于它相對(duì)的平面性與立體性。

浮雕

現(xiàn)代的抽象表現(xiàn)型浮雕與古典的抽象表現(xiàn)型浮雕相區(qū)別根本點(diǎn)，在于它的非具象視覺元素的結(jié)構(gòu)，多取決于單純的形式趣味和個(gè)人意旨。它所強(qiáng)調(diào)的意義表現(xiàn)，更多地是強(qiáng)調(diào)個(gè)人旨趣的表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家個(gè)性或個(gè)體生命價(jià)值的表現(xiàn)，如羅丹所言頌揚(yáng)自己的”。對(duì)于這類浮雕而言,視覺元素的構(gòu)成形式往往是緊要的東西，它直接體現(xiàn)藝術(shù)家的個(gè)性,這包括他自己的思想觀念情感情緒和主觀體驗(yàn)。因此，現(xiàn)代的抽象表現(xiàn)型浮雕在價(jià)值追求和形態(tài)面貌上是五花八門、難以理喻的。象所有現(xiàn)代藝術(shù)那樣，它整體地卷入到反叛古典原則的激烈變革過程，以致很少有某種穩(wěn)定的風(fēng)格形式能夠貫穿整個(gè)變革過程。因此,姑且可以總結(jié)的，或許就是一種似乎已經(jīng)特化為現(xiàn)代藝術(shù)精神的創(chuàng)新姿態(tài)本身。它所強(qiáng)調(diào)的對(duì)一切的、主流的或既成因素的否定，是本世紀(jì)行如穿校的各種主義流派確立自身的普遍策略。