土地神的稱號眾多，但探索其來歷，實際于中國古代社會所祭“天、地、社、稷”中的社、稷之神有關(guān)。古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫"社"，按照民間的習(xí)俗，每到播種或收獲的季節(jié)，農(nóng)民們都要立社祭祀，祈求或酬報土地神。從上古開始，社神就成為了祭祀系統(tǒng)中的祀典之神。二月二“土地誕”也稱“社日節(jié)”，社日分為春社日和秋社日，在古代春社是立春后第五個戊日，秋社是立秋后第五個戊日（戊，五行屬土）。土地神崇拜是古代先民的原始崇拜，這是因為先民們覺得地載萬物，取材于地，所以歷史的土地誕，各鄉(xiāng)村民都大肆操辦，以祈求地潤萬物，五谷豐登，這一習(xí)俗自古傳承。

孔子的人像雕像對中國人的深遠意義是什么？

現(xiàn)在很多地方會擺放孔子的人像雕像，那么為什么中國人這么喜歡孔子雕像呢？今天陳氏石雕就和大家來討論一下。

對于中國人來說，孔子人像雕像的意義在于這是一種信仰與尊重。對于大部分的讀書人來說，潛移默化地都會有一種對于孔子油然而生的尊敬感，趕上考試時節(jié)， 家長都會帶著孩子到孔廟參拜孔子，祈求孩子能夠在求學(xué)的道路上順順利利，智慧通達；而對于學(xué)生來說，這也是他們對于知識和學(xué)習(xí)的尊重。

在當今的中國，孔子存在的意義更是深刻。孔子的人像雕像的意義不僅是中國人民對于傳統(tǒng)文化的潛在的歸屬感和認同感，也是中國人民對于傳統(tǒng)文化的尊重和繼承，有利于在日益激烈的文化 競爭中保持著本國樸實敦厚的文化特色。春秋末年，正是古中國思想形成發(fā)展的大時期，正是一番"百家爭鳴"的大好景象，一位對當時乃至后期的中國社會影響重 大的人物孔夫子孔先生正是活躍在當時的百家之中。

春秋時期，社會正值動蕩不安，孔子一心用仁愛治國卻終不得有開明的君主賞識，他周游列國，尋求自己的思想 的用武之地卻終未得果，后來的孔子安身修書育人，將自己一生的智慧與思想傳授給門下三千弟子?？鬃?，因此被人們譽為所有讀書人的先生，而石雕孔子像的意義，也有著源遠流長的存在。

仿古牌坊安裝制作的意義與內(nèi)涵

仿古石牌坊是具代表性的一種復(fù)古建筑的體現(xiàn)形式之一。仿古牌坊的建造有著標志性以及紀念意義，也是非常有觀賞價值和裝飾性很強的建筑，仿古牌坊的建筑都有著歷史的見證，古仿古牌坊在制作上比較復(fù)雜，制作的樣式種類也非常的多，仿古牌坊的安裝展現(xiàn)在面前的不僅僅只是一座建筑物，蘊含著各種人文和建筑文化以及石雕文化是傳統(tǒng)瑰寶的存在。

仿古牌坊在制作上組合的構(gòu)件很多，一般都是由樓頂、牌匾、挺勾、額枋、斗栱、花板、雀替、海墁、夾桿石等組成，每個構(gòu)件在制作上都是需要精雕細琢的，才能制作出一座精美絕倫的仿古牌坊。仿古牌坊的安裝有著很明顯的標志性效果，同時也有著很高的裝飾性。 仿古牌坊構(gòu)造比較典雅，具有中國傳統(tǒng)建筑元素，此類牌坊又可以叫作"仿古牌坊"，其設(shè)計雖然大同小異，但在民間不同地區(qū)，受到當?shù)仫L土人情和文化的影響，同樣展現(xiàn)出不同的風采。仿古牌坊的應(yīng)用比較多，更具傳統(tǒng)魅力，保留了中國古典文化韻味，是各地牌坊建造的"寵兒"。