塔剎銅雕生產(chǎn)廠座位于塔身之上，上承塔剎，一般為須彌座形、仰蓮瓣形、忍冬花葉形或素平臺座。有的剎座內(nèi)還設(shè)有剎穴，以存舍利、佛像、佛經(jīng)或其他供品。剎身由剎桿和套于桿上的圓環(huán)——相輪及華蓋等組成。在漢語中，塔也指高聳的塔形建筑（即英語中的Tower，德語中的Türme），這一概念與本條目所描述的東方的塔(即英語中的pagoda)并沒有太多的關(guān)聯(lián)，如埃菲爾鐵塔、比薩斜塔、電視塔等，請參見塔(西式)。相輪為單數(shù)，多者為十三級，是作為塔的一種仰望標志，以起敬佛禮佛的作用。剎頂由仰月、寶珠或火焰寶珠等構(gòu)件組成，位于塔剎頂部。剎桿多用木、鐵制成，縱貫全剎，有的還直入塔身，以增加其穩(wěn)固程度。

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      在建筑學層面，塔是一種非常獨特的東方建筑，其體量高大用料多樣，在不同的地區(qū)地質(zhì)條件不同，建塔技術(shù)也不同，對塔的建筑學研究涉及了材料力學、結(jié)構(gòu)力學、土壤學、地質(zhì)學等諸多方面。在東方文化中，塔的意義不僅僅局限于建筑學層面。年代最早的有北齊孝昭帝皇建元年（公元560年）造型小巧精美的銅佛像的有唐六祖惠能“真身”塑像，唐千佛袈裟和歷代圣旨。塔承載了東方的歷史、美學、哲學等諸多文化元素，是探索和了解東方文明的重要媒介。起源建筑窣堵坡和中國的傳統(tǒng)建筑樓閣是塔的兩大源頭。