吳園張氏白牛坦地——蟠龍玩月形、錦帳掛銀鉤穴

1、此地在江西省德興縣，廖金精扦，蟠龍玩月形、錦帳掛銀鉤之格。葬后張氏出一文一武一，富貴綿遠(yuǎn)至今不替。地為大龍前去，中腰一枝開帳，帳中落脈數(shù)節(jié)。山半忽然平場，左畔微茫掬轉(zhuǎn)，成邊窩格，右掬僅高數(shù)寸，墳頭尚露，惟可護(hù)棺而已。山勢低下一望青天，甚為空曠。面前一重案近高，穴在源頭高曠之所。不入俗眼，殊不知此乃回龍穴翻身顧祖。

回龍顧祖地有多種，有顧太祖、少祖、父母。但顧近不如顧遠(yuǎn)，顧遠(yuǎn)力量尤重。凡顧祖穴，祖不怕壓高，猶如子孫見祖父母。祖 不嫌倨孫，不嫌優(yōu)。若系客山，必壓穴。凡回龍顧祖穴，不須樂山。因翻身，龍力本大，不怕坐空，所謂“止于不關(guān)地，回于無樂之場?！比魴M山無靠，為空亡。

2、穴地翻身顧主，其山遠(yuǎn)，自乾亥高聳結(jié)頂，轉(zhuǎn)艮如蛇行，如旛入丁酉兌，又轉(zhuǎn)艮屈曲入亥，作壬山丙向，自然水源不遠(yuǎn)為元辰，丙水五步歸丁，轉(zhuǎn)卯莫長流。案雖近高，系本祖如子孫之見祖父不為壓穴。后龍雖去，而本枝轉(zhuǎn)身結(jié)成大帳，帳中出脈結(jié)穴，其坐山為余氣。雖高峻本身一臂掬轉(zhuǎn)前面，陡峻皆蔽而不見。

登穴為平坦，不覺為萬仞山嶺。左曠而青龍兜轉(zhuǎn)，依稀繞抱穴不受風(fēng)，實(shí)為地理之妙。廖公巧于作用，山結(jié)穴之下腳，四五飄然而去，故稱錦帳掛銀鉤格。此格可稱“左蟠龍形，氣屬陽穴居頭上好消詳。靄之祥云為案吉，才子文章出翰林”。圖中多井，龍雖結(jié)穴但氣未住，來勢急，挖深井以止氣，再向下走，以斷氣脈而暖穴場。

3、穴前旂鼓文籬排列，天馬門中貴人朝拱穴前。

山水并朝廉貞現(xiàn)，為官清正四方傳。

木金高聳兩相看，一土陰陽并一般。

殺氣入云攢簇簇，鳳簪來聘去為官。

仙橋賬下勢盤桓，登穴分明在半天。

南極聳奇辛巽應(yīng)，有文有武有。

早在兩千多年前，中國儒學(xué)的始祖孔子就有“不孝有三，無后為大”的教誨，這種觀念一直流淌在中華民族的血液里，成為民族文化傳承的根脈。同時(shí)，古人又將孝悌作為做人的根本，表現(xiàn)在對(duì)長輩的尊重和順從，而后天是對(duì)家庭和社會(huì)的一種責(zé)任。

　　這種思想觀念，即使在物質(zhì)高度發(fā)達(dá)、節(jié)奏日益加快的今日社會(huì)，也同樣不會(huì)湮沒和忽視。那么，我們?cè)趺床拍苡幸粋€(gè)聰慧伶俐的后代呢？實(shí)踐證明，結(jié)婚多年還未能生育的話，如果排除生理問題，那大多是風(fēng)水上的問題。

我們震卦東方和艮卦東北方，因?yàn)轸挢詵|北方在2004-2024年間是卦運(yùn)旺的一組組合，我們把床位放在艮卦東北方，床頭位置也可以，但必順要有流年引動(dòng)才能布局成功，同時(shí)要在震卦東方生成的宮位布局魚缸和九子龍老三來催起的成活率和活躍性，這樣生出來的人丁必定聰明伶俐；乾卦和坎卦同樣把床位或床頭位置放在乾卦，在坎卦位置放魚缸或九子龍的老大來催起的活躍性，通過以上的布局，我們的后代必定人丁興旺、聰慧伶俐。