銅鼎在風(fēng)水中的作用有藏風(fēng)聚氣的作用，而風(fēng)水就是需要這種聚氣的環(huán)境所以銅鼎在風(fēng)水上對(duì)人十分的好。因?yàn)殂~鼎能聚氣而風(fēng)水講究的是生活在有氣的環(huán)境中對(duì)人的身心健康、性格運(yùn)勢(shì)都能起到很好的幫助，當(dāng)然運(yùn)勢(shì)包括的那就多了，也包括財(cái)運(yùn)在里面，而鼎不僅僅能藏風(fēng)聚氣還能鎮(zhèn)宅。在古代鼎作為祭祀時(shí)承裝物品的工具，后來(lái)慢慢的就演變的在風(fēng)水上就演變的具有調(diào)節(jié)磁場(chǎng)的功能，所以鼎具有藏風(fēng)聚氣、鎮(zhèn)宅的作用，而古代的鼎一般都泛指銅鼎。這只牛頭的兩側(cè)，卻分別長(zhǎng)出大晰蜴龍的身軀，有一肢體，分出四趾，渾身長(zhǎng)滿(mǎn)鱗片，尾巴卷曲向上。

之后，日本人連續(xù)派兵進(jìn)村搜寶。一次，日軍100多人將吳家大院翻了個(gè)底朝天，由于此時(shí)大鼎被村民重新埋入地下，日本人終于無(wú)功而返。日本人走后，吳培文將大鼎轉(zhuǎn)移到了自家馬棚地下。第二次，日軍來(lái)了三輛大卡車(chē)，一進(jìn)村，就架起了吳培文急急忙忙檢查了馬棚的偽裝，又潑了些泔水，成功混出了日軍包圍圈。一直在村外待到天色擦黑，吳培文聽(tīng)到了日本人收兵的哨聲，他立刻跑回家，直奔西屋馬棚，謝天謝地，大鼎仍在。吳培文大嘆“大爐有靈，天助我也。周代的國(guó)君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時(shí)都要鑄鼎，以記載盛況。”

鑄造這樣大型的青銅器，首先要分別鑄出部件，然后再合鑄成為一個(gè)整體，工藝十分復(fù)雜。鑄造時(shí)需要二三百個(gè)工匠同時(shí)操作，密切配合，才能完成。

此外，經(jīng)光譜定性分析與化學(xué)分析的沉淀法所進(jìn)行的定量分析，后母戊鼎含銅84.77%、錫11.64%、鉛2.79%，與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期成書(shū)的《考工記·筑氏》所記鼎的銅、錫比例基本相符，從中可見(jiàn)中國(guó)古代青銅文明的內(nèi)在傳承。它反映了商朝工匠的聰明才智。