宮燈的起源可以追溯到西漢時期，據(jù)說漢文帝戡平“諸呂之亂”正適正月十五，自此之后漢文帝每逢正月十五便出宮與民同樂，所到之處必懸掛燈彩，元宵節(jié)掛燈彩的習(xí)俗也就流傳下來了。隋煬帝大業(yè)元年正月十五，在洛陽陳設(shè)百戲，遍布宮燈，飲宴暢游，全城張燈結(jié)彩、半月不息。到了宋代，元宵之日達(dá)官顯貴會掛上宮燈，而且還鼓勵百姓前來賞燈，凡到御街觀燈者賜酒一杯，因此燈節(jié)時觀燈者人山人海，熱鬧無比。南宋詩人陸游曾兩次觀賞臨安的“燈市”，留下了“笙歌燈火連夜明”的名句，辛棄疾的《青玉案·元夕》中被人熟稔的佳句“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！本腕w現(xiàn)了元宵燈會情人相會，望眼欲穿的情景。

由于歷代統(tǒng)治階1級的提倡，確定使民間元宵節(jié)制燈、買燈、賞燈、賽燈逐漸成為習(xí)俗，因?yàn)閷m燈為節(jié)日增添了喜慶，所以除了元宵節(jié)以外值得慶祝的日子人們也會制作、懸掛宮燈，每一盞燈都是一份欣喜，由于燈的種類多樣，這些主供觀賞或裝飾的節(jié)俗燈具統(tǒng)稱為燈彩。宮燈的品種歷史如果把宮燈從大品種中定義，我個人愿意把它歸為官帽類，屬于西北品種，當(dāng)時產(chǎn)量很低。

洛陽宮燈常見的紅紗圓燈、有二龍戲珠燈、白帽方燈、六色龍頭燈、走馬燈、蝴蝶燈、二龍戲珠燈、羅漢燈等等。其造型優(yōu)美，宜書宜畫，撐合自如，易于保存。既可用于喜慶飾品，點(diǎn)綴升平；又可作藝術(shù)宣傳，表彰新風(fēng)。

在洛陽老城，從明朝開始有鼓樓杜家、東李家和西李家、朱家、王家、田家、趙家、張家等世家。

在古代，廟宇、會館、樓臺、祠堂以及大戶人家都會懸掛宮燈。

另外，每年春節(jié)元宵節(jié)，小孩子們打燈籠也是民俗，小孩每人一燈，大街小巷玩耍。

洛邑古城有一條宮燈巷子，每當(dāng)夜幕降臨，華燈初上1流光溢彩。

宮燈檀木為骨，絹紗裹面，龍頭流蘇，雕花紋飾，雍容繁麗。一排排，一列列，瑩燈明明，朱色彤彤，懸燈如晝的長街古巷，講述著千年神都往事。

宮燈其實(shí)就是指宮廷花燈，寓意還是比較好的的問題，寓意主要就是大吉大利，長命百歲，現(xiàn)在在很多節(jié)假日期間，家人們都會為朋友贈送這種宮燈，表達(dá)的是一種美好的祝愿。

而且宮燈作為中國彩燈中富有特色的傳統(tǒng)手工藝術(shù)品之一，也是很具有濃厚地方特色的，而且宮燈已經(jīng)有上千年的歷史了，發(fā)展到現(xiàn)在已經(jīng)成為了中國傳統(tǒng)文化的一個符號，同時在世界上也是享有名譽(yù)的，所以宮燈的寓意還是非常好的。