塵歸塵，土歸土，萬物輪回。每個人都逃不過，生死是人生中必須要面臨的兩件事情，為了能讓逝者有一個好的歸宿，我們會把逝者下葬到墓地里面，這是一件非常重要的事情，挑選墓地也有著諸多的原則，武漢殯儀服務(wù)公司就來講講墓地挑選原則。

　　原則1：首先，我們需要選擇一個良好的墓地環(huán)境。依靠山水，美麗的地方，然后像山守衛(wèi)一樣守護死者。

我們該如何根據(jù)墳?zāi)沟娘L(fēng)水來給逝去的人選擇一片風(fēng)水寶地呢?下面我們談?wù)勏嚓P(guān)內(nèi)容。

1、骨骼零散，會是非蜂起，招人。

2、墓前陷落，成傾斜太大，感應(yīng)子孫遭遇.失足.墜樓。

風(fēng)水學(xué)的發(fā)展把墳?zāi)癸L(fēng)水劃 分為形勢派和理氣派兩大類，大多數(shù)風(fēng)水學(xué)家認(rèn)為：形勢為體，理氣為用。但雨木并不如此認(rèn)為，形勢研究的對象看得見，摸得著，而理氣所研究的對象看不見、摸 不到，大多數(shù)預(yù)測學(xué)研究的對象也是看不見、摸不著的，但它們對人的影響是千真萬確的。

的形成是地球自身運動及磁場、太陽系星球?qū)Φ厍蜃饔眯纬傻模?

這是理氣包含的內(nèi)容，形勢是風(fēng)水之本僅僅是暫時的。

正如：運動是的，靜止是相對的，理氣是量變，形勢是質(zhì)變，量變達到一定程度會發(fā)生質(zhì)變，人的命運是風(fēng)水形勢與理氣共同作用的結(jié)果! 因此，墳?zāi)癸L(fēng)水應(yīng)該是形勢與理氣互為體用!當(dāng)理氣發(fā)展到一定階段引起形勢改變時就會無數(shù)! 我們的祖先關(guān)于陰宅風(fēng)水的理論是相對完備的，但局限于科技發(fā)展水平和對自然界的認(rèn)識能力，古代關(guān)于陰宅風(fēng)水的論述同樣也犯了致命的錯誤，這一點由數(shù)千年的歷史滄桑和神農(nóng)風(fēng)水理論的發(fā)展完善所證實!

墳?zāi)钩３１?

　　公共性墓地的墓，特別是在是坐落于馬路邊的，掃墓悼念的人常常從這兒歷經(jīng)，非常容易別人，不安寧，屈尊卑下。子孫后代則在社會發(fā)展上無法活得漂亮，身分懦弱，常受人迫使，難有大做為。

墓前陷落

　　墳?zāi)褂型帘老萋?，墳?zāi)钩霈F(xiàn)大視角歪斜，或是墳?zāi)故冀ㄉ巾敚瑥婏L(fēng)勁吹，躁動不安，子孫后代很可能會墜樓身亡或失足。

白螞蟻入墳、蛇鼠穿墓

　　風(fēng)輕輕吹水劫之地、枯木產(chǎn)生洞窟之墓，邁入白螞蟻進到墳?zāi)怪?，吸入遺骨。或是蛇鼠入墳，損壞尸骸，驚恐不安。子孫后代很可能淪落，破壞力，亡命武林，終身難有一定的貢獻。

　　樹桿穿棺、藤條纏碑

　　倘若墳?zāi)怪苓呌屑t楓樹、琴葉榕、杉樹等根莖比較發(fā)達屈伸充沛的屬木，樹桿以便汲取營養(yǎng)物質(zhì)坑農(nóng)穿入棺內(nèi)夾尸?；蚴翘兕惥G色植物在墓牌上攀登盤繞，困厄難伸，磁感應(yīng)子孫易胸肋痛疼、出血、心慌氣短等。