我們?cè)谶x擇合適的景觀(guān)石的時(shí)候是需要注意很多事項(xiàng)的，這樣才能避免我們后期安裝出現(xiàn)的問(wèn)題蔣氏景觀(guān)石總結(jié)了如下三點(diǎn)：

首先當(dāng)然是品質(zhì)的問(wèn)題，由于石材本身的在形態(tài)上以及色澤上的差異，我們做出來(lái)的效果也是不同的，所以我們必須做好嚴(yán)格的把關(guān)。

其次就是石材的美觀(guān)問(wèn)題，我們用石材作為點(diǎn)綴的時(shí)候終的目的就是要達(dá)到美觀(guān)的效果，我們所說(shuō)的美觀(guān)不光是整體上的美觀(guān)，也是細(xì)節(jié)上的美觀(guān)，對(duì)石材需要凸出的或者是凹陷的部分是否有必要我們都是有個(gè)很好的考量。

后我們要根據(jù)我們的周?chē)h(huán)境以及整體的設(shè)計(jì)風(fēng)格選擇不同的石材，這樣看起來(lái)會(huì)更加的協(xié)調(diào)，景觀(guān)石的選擇原則是很重要的，只要能夠做到以上幾點(diǎn)，那么就能選擇出有品質(zhì)更有格調(diào)的產(chǎn)品。

景觀(guān)石現(xiàn)在就是景區(qū)的一大亮點(diǎn)，我們?cè)谶M(jìn)行園林設(shè)計(jì)的時(shí)候都是會(huì)用到這些的，所以我們要對(duì)其整個(gè)景區(qū)進(jìn)行大致的了解，這樣也就需要我們?cè)诓贾蒙舷乱稽c(diǎn)功夫，接下來(lái)蔣氏景觀(guān)石為大家做個(gè)簡(jiǎn)單的介紹：

一，放在草坪上的景觀(guān)石，我們稱(chēng)之為草坪石。我們擺放的時(shí)候是需要成之字型擺設(shè)，千萬(wàn)不能呈現(xiàn)一字形擺開(kāi)。擺放的時(shí)候我們需要進(jìn)行大小的搭配，就像畫(huà)畫(huà)一樣，一定要做到恰到好處，不要太亂。

二，我們有時(shí)候也會(huì)選擇將其放在大樹(shù)下面，這樣在視覺(jué)上還是可以起到一定的平衡作用的，尤其是那種有點(diǎn)傾斜的大樹(shù)，這樣的搭配更有一定的藝術(shù)風(fēng)味。

三，也可以將景觀(guān)石放在灌木叢中，這樣可以給人們帶來(lái)自然的。一般放在灌木叢中的石材是不能太多的，擺放的石頭，須埋下部分在泥土里，切不可直接擺放在泥土之上，這樣感覺(jué)不自然。

園林石是必不可少的造園要素

園林崇尚自然，園林構(gòu)圖通常以山水為主，其景象環(huán)繞山水來(lái)規(guī)劃。所以說(shuō)園林石是不可短少的造園要素，在園林規(guī)劃中起著重要的構(gòu)景效果。園林石組景不僅有其共同的觀(guān)賞價(jià)值，并且能陶冶情操，給大家無(wú)量的精力享用。

　　作為東方古老的文化中國(guó)對(duì)假山石有著一定的愛(ài)好，有“山令人古，水令人遠(yuǎn)，石令人靜”之說(shuō)，給石賦予了擬人化的特征。置石雖是一種靜物，卻具有一種動(dòng)勢(shì)，在動(dòng)態(tài)中出現(xiàn)生機(jī)，勃宣布一種審美的精力效果，園林置石能營(yíng)造境，涵義人生哲理，使大家在環(huán)境中感受到積極向上的精力動(dòng)力。景觀(guān)石石刻藝術(shù)內(nèi)在的、本質(zhì)的精神的美，正是質(zhì)樸、敦厚品質(zhì)的體現(xiàn)，石刻中的雄健，正蘊(yùn)含了堅(jiān)毅的意志和力量。

　　城市綠地中疊山置石，使園林賦有形狀改變，虛中有實(shí)，柔中帶剛，使其小中見(jiàn)大，近中見(jiàn)遠(yuǎn)；在機(jī)關(guān)、公司，院子中置石造景、涵義著立于底子，穩(wěn)如磐石；尤其黃色的更為稀少，故特別適宜布置公園，草坪，校園，庭院旅游景色等。置石使用稱(chēng)號(hào)、題刻、或與神話(huà)傳說(shuō)、前史故事、具有留念含義的事情、活動(dòng)結(jié)合起來(lái)造景，營(yíng)造意境，使大家能景生融合，引人遙想?？梢?jiàn)，運(yùn)用園林景石，巧建園林景觀(guān)，裝點(diǎn)院落門(mén)庭，收效奇佳，方寸之地能讓你領(lǐng)會(huì)山河之美，六合之寬的意境。