萬(wàn)賀工藝，承接各種古典建筑模型、藝術(shù)佛龕、宗i教雕塑等設(shè)計(jì)定制，各種室內(nèi)外雕刻壁畫(huà)，酒店、寺廟、商業(yè)場(chǎng)所的古典設(shè)計(jì)裝修。立式佛龕定做立式佛龕定做立式佛龕定做立式佛龕定做

立式佛龕定做萬(wàn)賀為您分享極具宗i教色彩的家具—佛龕

    佛龕的樣式很多，有的仿傳統(tǒng)的樓閣建筑而制，屋頂有如歇山造式，也有飛檐龍脊，有的還分上下兩層，有重檐，房門(mén)兩開(kāi)或者四開(kāi)，前有護(hù)欄，外出有臺(tái)階，主柱有楹聯(lián)，上下層正中均有匾額，窗戶(hù)有精細(xì)的雕刻，形制與色彩猶如土木結(jié)構(gòu)的房屋。有些佛龕是一做到底的，四腳很高，穩(wěn)穩(wěn)地支撐著，也有下面用供桌或聯(lián)四柜等家具承托著，可分開(kāi)搬動(dòng)。既然供奉了就要有貢品，每天還要上香，貢品陳舊了一定要換新鮮的。佛龕的質(zhì)地有鎏金銅的、黃銅的或木質(zhì)的，視各家的經(jīng)濟(jì)情況而定。

佛龕廠家萬(wàn)賀工藝為您分享：真正的“佛法”是什么？

有的人說(shuō)，學(xué)佛都跑去出家了，學(xué)佛的人這個(gè)不管了、那個(gè)不管了。

現(xiàn)在流傳著一種佛系青年，動(dòng)不動(dòng)就隨緣，其實(shí)這些佛系的隨緣，是一種消極的狀態(tài)，自己不想做的，隨緣吧。其實(shí)就是給自己不去努力找借口，他們以為這是隨緣，但佛法的隨緣不是這樣。

佛法的隨緣是自己一定要看清楚自己的能力，自己所處的環(huán)境，自己能做哪一些，該做哪一些，要努力地去做，這叫隨緣。

而不是一不想做了，就一句隨緣，給自己找一個(gè)臺(tái)階下。

所以，很多人對(duì)佛法存在著很深的誤解，這些誤解本身也說(shuō)明了，我們佛法自身的弘揚(yáng)是存在問(wèn)題的，在這個(gè)時(shí)代，佛法沒(méi)有被廣泛的弘揚(yáng)起來(lái)，所以，很多人對(duì)佛法還是陌生的，還是存在很多誤解的。

那么，今天大家到這里來(lái)了，我希望首先能夠消除這些誤解，要認(rèn)識(shí)到佛法首先是一種精粹的智慧，是一種無(wú)上的智慧，是一種圓融的智慧，能夠讓我們得到人生的種種的利益、殊勝的利益，佛法能夠成辦所有的利益，不管是世間的名聞利養(yǎng)，還是出世間的解脫，斷除煩惱，佛法統(tǒng)統(tǒng)可以提供這些智慧。所以供奉財(cái)神的時(shí)候不要憑著自己的性子來(lái)隨意擺放，要么規(guī)規(guī)矩矩的要么干脆就不要擺放。

其次，佛法是可行的。每一個(gè)人根據(jù)自己的根性，都可以選擇自己適合的方法在世俗社會(huì)中去修行。

   萬(wàn)賀工藝，承接各種古典建筑模型、藝術(shù)佛龕、宗i教雕塑等設(shè)計(jì)定制，各種室內(nèi)外雕刻壁畫(huà)，酒店、寺廟、商業(yè)場(chǎng)所的古典設(shè)計(jì)裝修。立式佛龕定做立式佛龕定做立式佛龕定做立式佛龕定做立式佛龕定做

萬(wàn)賀為您分享：禮佛小知識(shí)之——佛不求。

立行不求無(wú)魔，行無(wú)魔則誓不堅(jiān)

   我們無(wú)論做什么事情，不要怕魔難，所謂“道高一尺，魔高一丈”，魔難有時(shí)候也是我們的逆增上緣。所以，“立行不求無(wú)魔”。

謀事不求易成，事易成則志存輕慢

    我們無(wú)論是讀書(shū)、創(chuàng)業(yè)，或是從事任何工作，不要急于成就，太容易成就，則志愿不堅(jiān)，很容易遭致失敗，所以，“謀事不求易成”。