萬賀工藝，承接各種古典建筑模型、藝術(shù)佛龕、雕塑等設(shè)計定制，各種室內(nèi)外雕刻壁畫，酒店、寺廟、商業(yè)場所的古典設(shè)計裝修。藝術(shù)佛龕廠家藝術(shù)佛龕廠家藝術(shù)佛龕廠家藝術(shù)佛龕廠家藝術(shù)佛龕廠家

    作為中國人，在我們傳統(tǒng)的思想和心靈深處，會對大自然所展示出的美產(chǎn)生向往和喜愛，并追求它的本真。而這種理念和喜愛，就直接或間接地體現(xiàn)在古建筑設(shè)計特別是木結(jié)構(gòu)建筑的設(shè)計中。在草原地區(qū)，牧民不定居，建造易搬遷的活動房屋——?dú)职驓謳?，使用牛羊氈作屋面材料，防不保溫一體化，很好。浙江余姚河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)的干欄式建筑遺存，是至今早的木結(jié)構(gòu)建筑，距今已有6000多年的歷史。在公元前1400殷商時期，就形成了有中國特色的木建構(gòu)建筑風(fēng)格，可見木材在人類歷史i上作用非凡，與淵源久遠(yuǎn)的中華文明息息相關(guān)。就曾感嘆，中國木構(gòu)建筑是中華文明不可分離的一部分，是古老歷史活的見證。

    木結(jié)構(gòu)的建筑有明顯的特色，冬暖夏涼、貼近自然，木材被廣泛地用于制作門窗、房屋的承重墻和梁柱，它把大自然獨(dú)特淳樸的本質(zhì)和建筑物本身融洽地整合，讓人有回歸自然之感。因此，上至世代皇家，下到平民百姓，都喜歡木結(jié)構(gòu)建筑當(dāng)作自己的居所。所說的“五脊六獸式”的建筑要么是達(dá)官貴人用，要么就是家財萬貫的人用。例如世界蕞大宮殿——故宮，就是木結(jié)構(gòu)宮殿。其中，被稱為“金鑾殿”的太和殿，間數(shù)共11間，是明、清歷代皇帝舉行大典的地方。它是故宮三大殿中蕞大的一座，從下部巨大的臺基，到中部的屋身，再到覆蓋琉璃瓦的屋頂，無一不是木材所建。太和殿里雕梁畫棟，既精美絕倫又不失大氣，彰顯皇家風(fēng)范，是古建筑設(shè)計的精華，是我們中華民族的瑰寶。

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   二金青彩畫 ——是排在第二的金青彩畫，與其相比，降低了堆金工藝的成本，于傳統(tǒng)的瀝粉貼金的作法。清代中國畫中的建筑物，無論是皇室，或住宅繪畫，瀝粉貼金的做法已普遍采用。一般來說，在一座建筑物的各條脊中，正脊是蕞大、蕞長、蕞突出的一條脊，所以也稱為“大脊”。等級是以工藝的繁簡、貼金量多少來區(qū)別界定。二金青彩畫一般是繪制三個藍(lán)、綠色人物，山水，花鳥，如在鳥巢博古金底。三個藍(lán)色綠色繪畫于山西，叫另一以其精湛的裝飾畫工藝學(xué)的古老工藝。 小金青彩畫 - 繪畫困難的過程不到兩金綠金綠色，并在布局比兩個垂直的藍(lán)色玫瑰金鍍金工藝要少得多。工藝等級的降低并不等于制作水平也降低，比之于大金青、二金青彩畫，小金青雖沒有金碧輝煌之氣，卻憑添了許多儒雅淡逸。

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虎  

   虎勇猛威武，素稱“獸中之i王”。中國古代敬虎為神，被列為四方神之一。藝術(shù)佛龕廠家藝術(shù)佛龕廠家藝術(shù)佛龕廠家藝術(shù)佛龕廠家藝術(shù)佛龕廠家萬賀為您分享：古建筑裝飾門面吉祥貼物的民間習(xí)俗元寶用紙剪成元寶形，即古代的錢?；⑸衲茯?qū)妖鎮(zhèn)宅、祛邪避災(zāi)，因此古時候常以虎的獸面形裝飾在鋪首、瓦當(dāng)?shù)绕魑锷?。每年五月端午把艾虎（一種虎形頭、形虎尾的裝飾物）作端午時必用之物，懸掛在門楣上以保全家樂享平安。  

   四神  

   青龍為東方之神、為西方之神，朱雀為南方之神、玄武（龜、蛇合體）為北方之神。  

   鹿  

   古代神話傳說千年為蒼鹿，二千年為玄鹿。故鹿乃長壽之仙獸。鹿經(jīng)常與仙鶴和南極仙翁在一起保衛(wèi)靈芝仙草。鹿字又于三吉星——“福祿壽”中的祿字諧音，因此它在有些圖案中亦常用來表示長壽和繁榮昌盛。