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后遷于南陽(yáng)市博物館的這組琉璃佛像，可能即在這個(gè)大背景下訂制的。據(jù)原南陽(yáng)縣教育館王笑山館長(zhǎng)調(diào)查并走訪相關(guān)人員，得出代表性結(jié)果如下：南陽(yáng)市博物館現(xiàn)存明代琉璃十八羅漢原立于云朝寺。寺原為前后相連的五個(gè)院，1928年軍閥石友三來宛，毀神像拆建筑，除留給寺內(nèi)小學(xué)若干瓦房外，再應(yīng)寺僧請(qǐng)求留下大殿一座及僧舍若干間。琉璃人物設(shè)計(jì)服務(wù)熱線
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鑒別老天珠，首先要看它的工藝，老天珠的制作工藝已經(jīng)失傳了，和現(xiàn)在仿品的制作工藝有很大區(qū)別。老天珠用強(qiáng)光照射看是不透的或是半透的，中孔是白色的，線條紋理是深入珠子肌體內(nèi)的，不像仿品天珠的線條是浮在表面上的。老天珠表面一般都會(huì)有使用磕碰留下的痕跡，多稱“風(fēng)化紋”，看上去是許多不規(guī)則的如半月形下凹的小坑，用手摸是光滑的，仿品摸上去是澀的。琉璃人物設(shè)計(jì)服務(wù)熱線
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真正的七彩皮是從琉璃制品內(nèi)部散發(fā)出來的，而不應(yīng)該是于表面。西方早些年就有一種粘帖七彩皮的方法，把古琉璃殘片的七彩皮粘貼到新琉璃制品表面。 對(duì)比一下真正的七彩皮吧，感覺那種發(fā)自內(nèi)在的摧殘。不是出土的，不是西周的（當(dāng)然這個(gè)形制是埃及的），完全就是上周產(chǎn)品 特利隆處理。這類其實(shí)也不難鑒別，真正的七彩皮和琉璃是自然過渡的，而這種就像涂了一層漿。琉璃人物設(shè)計(jì)服務(wù)熱線
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其實(shí)不是白膠，而是我前面說過的那種特利隆處理的結(jié)果，有的黑心賣家還往上面作土。這種白膠很惡心，一看就是附著在琉璃表面而不是自然過渡的。各位請(qǐng)自覺避開此類物品。，轉(zhuǎn)琉璃收藏家牧之的好文“戰(zhàn)漢琉璃珠飾收藏辨?zhèn)嗡膭t”。現(xiàn)今的收藏市場(chǎng)上魚龍混雜，為謀利益，作假者層出不窮。為幫助初學(xué)者盡快入門，少交學(xué)費(fèi)，特以淺識(shí)講解一下戰(zhàn)漢的琉璃老珠與現(xiàn)在的新工藝琉璃珠差別四則，以便于大家辨?zhèn)?。琉璃人物設(shè)計(jì)服務(wù)熱線
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發(fā)布時(shí)間：2021-10-11 08:32
