為進(jìn)一步清晰殯葬效勞項(xiàng)目分類，規(guī)范殯葬中介署理效勞行動(dòng)，加強(qiáng)對殯葬效勞質(zhì)量的科學(xué)評價(jià)，不斷晉升大眾滿意度，正著手?jǐn)M定《殯葬效勞項(xiàng)目分類》、《殯葬署理效勞規(guī)范》、《殯葬滿意度評價(jià)規(guī)范》等殯葬辦理職業(yè)規(guī)范。經(jīng)過漫長的歲月，人們生活活動(dòng)的擴(kuò)大，原始人群逐漸被一種固定的生活集體所代替，出現(xiàn)了氏族公社的社會(huì)組織。在公社內(nèi)部沒有人剝削人、人壓迫人的現(xiàn)象，沒有貧富不均，每個(gè)成員地位是平等的?！稓浽嵝陧?xiàng)目分類》主要是清晰殯葬效勞根底項(xiàng)意圖種類區(qū)分和根本內(nèi)容，為厘清殯葬根本效勞和延伸效勞邊界以及相應(yīng)項(xiàng)目設(shè)置供給根據(jù)和指引

縱向品類拓展:為了節(jié)約土地保護(hù)環(huán)境,以海葬等綠色生態(tài)殮葬方式成為政府努力推進(jìn)的方向。隨著社會(huì)觀念的轉(zhuǎn)變及政府的大力倡導(dǎo),消費(fèi)者對于新的落葬方式逐漸熟悉并接受,進(jìn)步殯葬署理人員的從業(yè)本質(zhì)和效勞水平，凈化殯葬中介署理市場環(huán)境?！稓浽釢M意度評價(jià)規(guī)范》則是從技能層面研討擬定殯葬效勞質(zhì)量的評價(jià)手法和辦法在半坡遺址墓碑中，埋葬的死人多是頭朝西，表示寄托西方的意思。這種信仰，對祖先的崇拜觀念，在我系氏族就產(chǎn)生了。

經(jīng)過漫長的歲月，人們生活活動(dòng)的擴(kuò)大，原始人群逐漸被一種固定的生活集體所代替，出現(xiàn)了氏族公社的社會(huì)組織。在公社內(nèi)部沒有人剝削人、人壓迫人的現(xiàn)象，沒有貧富不均，每個(gè)成員地位是平等的。父母先后在家中過世，都是帶死者，如身體尤其臉部有明顯創(chuàng)傷需居委會(huì)出具證明，即可在火化場進(jìn)行火化，在辦理火化手續(xù)中會(huì)計(jì)填寫死者《火化證明》一份并告訴你此證明復(fù)印有效。還有墓穴是在火化前憑死者己選購好，并約好下葬時(shí)間?；鸹螅瑤е腔抑苯尤ス?，按預(yù)約公墓負(fù)責(zé)安葬的人員己在崗等候