古代的銅鐘有三種類(lèi)別，唐朝時(shí)期的“平直形”鐘口銅鐘，唐宋時(shí)期的“淺波形”鐘口銅鐘，以及明清時(shí)期的“喇叭形”鐘口銅鐘。明清時(shí)期大鐘的鐘壁在鐘口處都有外擴(kuò)，呈現(xiàn)出所謂的“喇叭形”；銅鐘的壁厚，由唐鐘的均勻分布，演變?yōu)閺纳贤轮饾u增厚，避免了早期大鐘重?fù)粢琢训娜秉c(diǎn)，而現(xiàn)代工藝鑄造的銅鐘，多以仿古造型為主，其中不乏加進(jìn)現(xiàn)代元素，與時(shí)代發(fā)展潮流并進(jìn)，適用于多種行業(yè)領(lǐng)域。我廠(chǎng)尤其擅長(zhǎng)人物雕塑，人物肖像，偉人雕塑，動(dòng)物雕塑，鑄銅雕塑歡迎新老客戶(hù)咨詢(xún)訂購(gòu)。

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銅鐘已經(jīng)有上千年的歷史了，在我國(guó)發(fā)揮了重要的作用，現(xiàn)在銅鐘大多是以寺院法器出現(xiàn)，其實(shí)在古代銅鐘還有其他的作用和用途。

1.樂(lè)器，在古代的時(shí)候銅鐘是祭祀、宴饗必不可少的樂(lè)器，屬于八音之一。

2.佛法器，從佛傳入我國(guó)以后，銅鐘就逐漸的成為了佛的代表，成為了佛的法器，即使是在現(xiàn)在，銅鐘依然是佛、寺院的標(biāo)志。

3.王權(quán)的象征，在古代銅鼎是王權(quán)、統(tǒng)治者的象征，同樣，銅鐘也是統(tǒng)治王權(quán)的象征，自唐代以后，歷代封建統(tǒng)治者都競(jìng)相鑄造各種朝鐘、佛鐘、道鐘、樂(lè)鐘，并且越鑄越大，以求達(dá)到彰顯自己神權(quán)和政權(quán)的地位來(lái)鞏固統(tǒng)治的目的。

銅鐘是寶貴豐富的史料，在銅鐘上除了有一些圖案，還有文字、記事等等，所以說(shuō)古銅鐘不僅在文字發(fā)展上，更在古代社會(huì)、政治、思想、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)等各方面的研究一提供了寶貴而豐富的史料，同時(shí)體現(xiàn)出了我國(guó)古人的高超技術(shù)。

中國(guó)是銅鐘的故鄉(xiāng)，流傳于世、難以盡數(shù)的古銅鐘作為中國(guó)銅文化的一個(gè)重要組成部分，反映了古老、優(yōu)美、偉大的中華民族文化的一個(gè)側(cè)面，對(duì)研究中國(guó)的斷代史、禮樂(lè)制度、思想史、音樂(lè)史等有非常重要的價(jià)值，并且由于薈萃了我國(guó)古代工藝技術(shù)之精華，代表了當(dāng)時(shí)的鑄造、聲學(xué)、樂(lè)律學(xué)、力學(xué)等高超技術(shù)水平，更是研究我國(guó)傳統(tǒng)科技的寶貴實(shí)物。編鐘則是稱(chēng)組并且有大小順序的掛在架子上，一般的是十六個(gè)為一組。

    銅鐘有特鐘和編鐘之別，特別人的鐘叫特鐘，能單獨(dú)的懸在架上。成組依大小次序懸在一個(gè)架上的是編鐘，大小和它的高低音有關(guān)系，有的十六個(gè)為一組?，F(xiàn)存的鐘有西周初期以至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的，戰(zhàn)國(guó)較盛行。鐘用木槌敲擊演奏，考古發(fā)現(xiàn)的編鐘，有槌同時(shí)出土。

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大鐘寺位于海淀區(qū)北三環(huán)路聯(lián)想橋北側(cè)，建于清雍正十一年。大鐘寺本為皇家寺廟，于1985年辟為古鐘博物館，館內(nèi)展示中、外古代鐘鈴共400多件。大鐘寺在1996年獲中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院列入全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)單位，正式成為受?chē)?guó)家保護(hù)的古跡。大鐘樓東面的庭院里陳列著40余口古鐘，早的是宋代熙寧年間鑄造的，距今900多年。鑫鵬銅雕有限公司是專(zhuān)業(yè)的銅鐘鑄造廠(chǎng)，銅鐘樣式齊全，價(jià)格優(yōu)惠，歡迎選購(gòu)。按年代順沿分別有宋、元、明、清各代古鐘。

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