選擇公墓沒(méi)有陽(yáng)光是禁忌

公墓屬于陰宅，陰宅是死人居住的地方，也是逝者在地下長(zhǎng)眠的地方，所以公墓的風(fēng)水很重要。而很多人都抱著“鬼”拍光的理念，認(rèn)為選擇的公墓不宜在有陽(yáng)光照射的地方，應(yīng)當(dāng)要選擇在光線較弱、沒(méi)有陽(yáng)光的地方，若你也是這么選擇公墓的，就大錯(cuò)特錯(cuò)了！公墓也是需要講究光線，需要有陽(yáng)光沐浴的，如果一個(gè)公墓長(zhǎng)年累月都沒(méi)有陽(yáng)光照射，公墓的位置陰森、黑暗 ，那么在這樣的地方安葬逝者，只怕會(huì)導(dǎo)致逝者的后人個(gè)個(gè)都運(yùn)勢(shì)不佳，還會(huì)導(dǎo)致家族運(yùn)勢(shì)不旺，認(rèn)人丁稀疏等，所以無(wú)論如何，選擇公墓都必須要選擇有陽(yáng)光的地方，切忌選擇在沒(méi)有陽(yáng)光的地方哦！

墓地選址原則：注重整體

風(fēng)水一詞出自《葬書(shū)》：'氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。'風(fēng)水理論就是把環(huán)境作為一個(gè)整體系統(tǒng)，以人為中心，把天地萬(wàn)物都當(dāng)作相互聯(lián)系、相互制約、相互依存、相互對(duì)立、相互轉(zhuǎn)化的要素。風(fēng)水學(xué)的功能就是要宏觀把握各子系統(tǒng)之間的關(guān)系，優(yōu)化結(jié)構(gòu)，尋求較佳組合。這其實(shí)與現(xiàn)代科學(xué)中的系統(tǒng)論不謀而合。整體原則是風(fēng)水學(xué)的總原則，其他原則都從屬于整體原則，以整體原則處理人與環(huán)境的關(guān)系，是現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)的基本特點(diǎn)。

墓地的選擇

其一，是否依山旁水

這不僅關(guān)系到墓地周?chē)沫h(huán)境是否讓人心曠神怡，也是判測(cè)墓地風(fēng)水好壞的原則之一，擇山清擇水秀，勢(shì)必能令后世人丁興旺，亦可財(cái)源滾滾。

其二，是否前后左右皆有靠

所謂此種墓地地形，也是古代流傳下來(lái)的適合喪zang的地方：四面都環(huán)山，而中間就是個(gè)寬敞的盆地，這種架勢(shì)，如同人類(lèi)雙手自捧，中間形成一個(gè)凹陷的“穴”——這就是延續(xù)至今的風(fēng)水好墓地。

其三，是否明堂開(kāi)闊

何謂明堂？它主要是指墓穴前面一塊地兒一定要寬廣平整，那樣才會(huì)呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃之模樣，并寓意前途無(wú)量。如若不然，墓穴處于狹窄無(wú)比的山谷等處，不僅視覺(jué)上令人有狹促之感，也對(duì)后代的發(fā)展有一定的局限性。

墓地選擇原則：回歸自然，我們的祖先認(rèn)為人活著是因?yàn)榇笞匀?，在逝去了也要回歸于大自然之中，所以這也是很多城市將墓地建造在郊區(qū)或者極為偏遠(yuǎn)的地區(qū)，不會(huì)再城市當(dāng)中建造規(guī)劃，這是值得我們留意的，更何況墓地貼進(jìn)于自然，有一個(gè)很好的環(huán)境，就能讓死去的人天人合一，這是風(fēng)水學(xué)中很重要的一方面，要以回歸自然為原則購(gòu)買(mǎi)墓地。