中國人講的是一 個“理”，只要“理”上講得通就可以去做?！袄怼鄙现v不通，就是定了合同也沒用，他會想出法子不遵守。儒家的“中庸”、佛家的因果、道家的“道”，遵循的都是一個“理”，凡事都要合理。我們要研究明式家具，一定不能忽視宋代的文化，它受宋文化的影響是非常大的。研究清代家具便不能忽視明代文化，這就是古為今用。清代的家具還有一個顯著的特點，那就是“洋為中用”。研究清代家具，是不能不了解西方文化對中國文化的影響的。產(chǎn)物的藝術(shù)外表,如雕鏤部位圖案光整、了解,條理顯著,鏟底平坦,光線,無刀痕?，F(xiàn)在我們要做“新中式”家具，可以深度理解清代家具風(fēng)格的形成，它有太多我們可以借鑒的地方了。古為今用，洋為中用，清代的家具風(fēng)格，是一個成功的典范。              

檀頌

   檀頌是國內(nèi)現(xiàn)代中式家居品牌。繼承明式家具簡約雅致和宋代家具典雅平正的藝術(shù)風(fēng)格，巧妙融入道家佛家的理念精華，采用中國傳統(tǒng)家具的造型符號，根據(jù)現(xiàn)代人的生活習(xí)慣，提煉傳統(tǒng)家具的經(jīng)典造型，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)暮喕冃危巩a(chǎn)品線條簡練、靈活多變，突出產(chǎn)品的功能性與實用性。配合自由的生活主張，凸顯家具精、巧、簡、雅的中國神韻的同時，強(qiáng)調(diào)人與環(huán)境的和諧，營造出獨具“理性與寧靜”特點的禪宗式居家環(huán)境。刮磨之后，還要用從粗到細(xì)的砂紙對家具表面進(jìn)行反復(fù)打磨，最終完成的家具線條流暢、平整光滑、手感舒適，表面平坦無波浪感，視覺流平度佳，紋理流暢清晰。

陽臺作為住宅與外界交流重點的空間,是住宅納氣的重點通道,不容忽視.很多人珍愛在陽臺堆放雜物、放洗衣機(jī)等,這樣不僅會波及家居空間的美麗、舒服,還會破壞家庭的運程.

    不要在陽臺堆集雜物,而且要通常遏制干凈,盡管維持空曠明亮,在陽臺栽培物以及晾衣物關(guān)注都不要將亮光遮擋.關(guān)于將洗衣機(jī)放在陽臺的家庭,中式裝束要關(guān)注兩個方位無法放,以前正西方犯三煞,洗衣機(jī)放在這個方位簡易有情外、是非以及病癥.

   西南方放洗衣時機(jī)波及家屬腸胃以及小孩學(xué)業(yè),在洗衣機(jī)旁掛五帝錢可化解.別的,陽臺的排水口無法開在西南、正東、西北的財位上,會漏財,開在正西、西南的兇位上反而有益因為陽臺是家中對外相關(guān)的一個重點氣口,因此,也要關(guān)注規(guī)避或鏟除來自內(nèi)外環(huán)境的不良波及.

    是能做一個玄關(guān)柜,以間隔在大門以及陽臺之間;或是在陽臺以及廚房之間的動線上,以不波及家屬步履為原則,放上柜子或屏風(fēng)作為掩蓋.假設(shè)空間不合適做玄關(guān),可將陽臺落地門的窗布長時間拉上,也能起到間隔功效.

跟隨眾人對藝術(shù)性家私、新仿明清紫檀、黃花梨等紅木復(fù)古家私愛好者與收藏團(tuán)體不停擴(kuò)展,和藝術(shù)品市場逐漸老到,珍貴材料越來越稀薄,需要大于供應(yīng)的敵對越來越了解,加重了新仿紫檀、黃花梨古典家私市情在代價上的拉升.

   就方今市場來說,家私大致分為實用性家私和品高藝術(shù)性家私兩大類.品高藝術(shù)性家私不單擁有實用性價格,一路擁有文明、藝術(shù)、欣賞收藏價格和出資價格.

   因此消費者在選擇家私時應(yīng)充分考慮家私自身的價格,只要藝術(shù)性高的家私才經(jīng)得起市場的檢查,才擁有經(jīng)久的應(yīng)用壽命和出資升值潛能.