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發(fā)布時間:2021-08-05 21:35  






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大型純銅塔剎是指佛塔頂部的裝飾,塔剎位于塔的處,是“冠表全塔”和塔上為顯著的標(biāo)記。產(chǎn)品圖片:圖片均100%實(shí)物拍攝,但由于光線及顯示器等原因會有輕微的色差,請諒解?!皠x”來源于梵文,意思為“土田”和“國”,引申義為“佛國”。各種式樣的塔都有塔剎,所謂是“無塔不剎”。印度的窣堵坡傳入后,與中國傳統(tǒng)建筑相的結(jié)合演化中,塔剎成為塔頂攢尖收尾的重要部分。塔剎-塔剎是指佛塔頂部的裝飾,塔剎位于塔的處,是“冠表全塔”和塔上為顯著的標(biāo)記。










舍利塔,是存放佛祖釋迦牟尼或后世高僧舍利子的塔,一種是存放舍利子和經(jīng)書的塔,是中國五千年文明史的載體之一,禮拜舍利寶塔是人們表達(dá)對諸佛皈依和感恩的方式。2)樓閣:閣樓一名重樓,重樓是一種中國傳統(tǒng)的建筑形式,早在先秦時代就已經(jīng)出現(xiàn),但由于年代久遠(yuǎn),至今已經(jīng)沒有兩漢以前的樓閣建筑實(shí)物存在。據(jù)傳,2500年前釋迦牟尼涅槃,弟子們在火化他的時從灰燼中得到了一塊頭頂骨、兩塊骨、四顆牙齒、一節(jié)中指指骨舍利和八萬四千顆珠狀真身舍利子。佛祖的這些遺留物被信眾視為圣物,爭相供奉。依《長阿含經(jīng)》釋尊于拘尸城雙樹間般涅槃后,佛舍利八分,獲得佛陀舍利子的國王后來各自建立舍利塔安置供養(yǎng)這些佛陀舍利子。另據(jù)《阿育王傳》卷一載,佛滅度百年后,阿育王搜集佛遺存的舍利,建造八萬四千寶塔供養(yǎng)之。除上文所載之阿育王集佛舍利盛于八萬四千寶篋,建立八萬四千塔之外,其他各地亦有供養(yǎng)舍利的情形。相傳,阿育王將佛祖留下的舍利收集起來重新分成若干份,送往世界各地,建塔供奉。據(jù)說,這些舍利的一部分傳到了中國,中國各地便有了舍利塔,而法門寺塔就是其中的一個。

























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