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中國(guó)的佛教造像可謂是歷史悠久，各種材質(zhì)，年代，風(fēng)格可以說(shuō)是千姿百態(tài)，各不相同，當(dāng)然從村落寺廟里的泥胎，到皇家宮廷里的鎏金，我們都統(tǒng)統(tǒng)稱為河南開過(guò)光的佛像。

但是，普通老百姓對(duì)這些河南開過(guò)光的佛像，只是看個(gè)個(gè)大概，看個(gè)熱鬧，基本是能分辨?zhèn)€佛，菩薩，天王，羅漢等門類就已經(jīng)不錯(cuò)，更不要說(shuō)分清和看明白早期印度風(fēng)格，后來(lái)中國(guó)風(fēng)格，藏傳規(guī)格，漢傳規(guī)格了等的的區(qū)別和門道了，真真的丈二的和尚摸不著頭腦。

其實(shí)，佛教造像是有一定的規(guī)制的，比如我們老祖宗就要依照《佛說(shuō)造像度量經(jīng)》來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作和建造，只是到了近現(xiàn)代由于少了傳承，沒(méi)了規(guī)矩，佛教造像也就“天馬行空，自由奔放”了。咱們看到的造像都誰(shuí)是誰(shuí)，無(wú)論您是頂禮膜拜，還是藝術(shù)欣賞，認(rèn)錯(cuò)人都尷尬，更別說(shuō)認(rèn)錯(cuò)佛家了。阿彌陀佛，無(wú)論是僧家，或是我們普通老百姓，一句阿彌陀佛，基本成了口頭禪，但是誰(shuí)是阿彌陀佛呢？我們求助一下就知道：阿彌陀佛，其名號(hào)梵音為amitayusa（無(wú)量壽）、amitaba（無(wú)量光），別名無(wú)量壽佛、無(wú)量光佛、觀自在王佛、甘露王。密號(hào)為清靜。他是西方的教主，與觀音菩薩、大勢(shì)至菩薩合稱“西方三圣”。

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為什么要選擇尼泊爾河南開過(guò)光的佛像？釋迦族所做的尼泊爾河南開過(guò)光的佛像，被公認(rèn)為全世界工藝非常好的手工河南開過(guò)光的佛像。釋迦族佛像被認(rèn)可的原因。

除了其傳承千年的工藝，更為重要的是釋迦牟尼佛的弟子根據(jù)釋迦牟尼的口述撰寫完成了《造像量度經(jīng)》，并親示所有造像都須以量度經(jīng)為標(biāo)準(zhǔn)，否則均為妄造。

因此，釋迦族人嚴(yán)格按照《造型度量經(jīng)》規(guī)定的儀軌度量進(jìn)行造像，做出來(lái)的尼泊爾佛像也更為莊嚴(yán)如法。

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社會(huì)人們已經(jīng)將收藏當(dāng)做一種非常時(shí)尚、潮流的事情，可能很多人認(rèn)為，收藏是件比較簡(jiǎn)單的事情。但是對(duì)于木雕河南開過(guò)光的佛像來(lái)說(shuō)，收藏過(guò)程是非常需要保養(yǎng)的，只有將木雕河南開過(guò)光的佛像保養(yǎng)好了，才能夠讓其一直擁有好的品相。木雕河南開過(guò)光的佛像開裂的幾種情況：

我國(guó)面積比較大，南北差異也是比較大，在北方的冬季是比較干燥寒冷的，在這種環(huán)境當(dāng)中，要是木雕佛像收藏不好，極其容易開裂。

尤其是北方在冬天的時(shí)候，室內(nèi)都有一些取暖措施，本身干燥就讓木雕佛像變得比較脆弱，暖氣讓室內(nèi)變得更加干燥。

佛像表裂：表裂就是指木雕的表面發(fā)生裂紋，在佛像表面直接能夠用肉眼看到一些比較細(xì)小或者是比較粗大的裂紋。

佛像內(nèi)裂：木雕佛像內(nèi)裂的情況產(chǎn)生在干燥后期，不嚴(yán)重的時(shí)候難以察覺(jué)，而嚴(yán)重的時(shí)候，會(huì)讓木雕佛像表面產(chǎn)生凹陷。

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西游記是我們每個(gè)80-90年代童年的回憶，其中里面的如來(lái)佛令人們印象深刻，每年都會(huì)有無(wú)數(shù)的人去寺院供奉如來(lái)銅河南開過(guò)光的佛像，祈求家庭平安。

在《西游記》中，出現(xiàn)了三個(gè)“佛祖”，過(guò)去佛——燃燈古佛；現(xiàn)在佛——如來(lái)佛；未來(lái)佛——彌勒佛。因?yàn)楫?dāng)初佛教從古印度傳來(lái)中國(guó)，是一段很有歷史淵源的時(shí)間，對(duì)中國(guó)佛教的發(fā)展有巨大的影響，因此，作者將佛祖寫入小說(shuō)中也是情理之中。雖然在佛教中，這三個(gè)佛祖不是在同一時(shí)空存在的，但為了劇情的效果，《西游記》作者吳承恩將這三位佛祖卸載了一起，但如來(lái)佛祖在《西游記》中的地位還是有目共睹的，不過(guò)不管怎樣，《西游記》如來(lái)佛祖還不是佛祖，因?yàn)槿鐏?lái)佛祖的恩師燃燈古佛也存在在《西游記》中。

當(dāng)然了，《西游記》如來(lái)佛祖與佛教中的如來(lái)佛祖還是有點(diǎn)區(qū)別的，佛教中的如來(lái)佛似乎給人的印象主要就是普渡眾生，給弟子們講講佛法，而小說(shuō)中的如來(lái)佛祖更多的是在幫忙處理一些玉帝老兒處理不了的事情，比如捉拿孫悟空。因此，《西游記》如來(lái)佛祖就是讓更多的人知道有如來(lái)這尊佛，而更多的佛教信徒更愿意在經(jīng)書中，在寺廟中認(rèn)識(shí)如來(lái)佛銅河南開過(guò)光的佛像。

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