一般磚雕以純花卉的圖樣更是豐富多彩，除松、竹、梅“歲寒三友”、梅、蘭、竹、菊“四君子”外，牡丹、荷花、石榴、枇杷、荔枝、柑橘、白果、棗子、花生、蔬菜等等，都是層出不窮的雕刻對(duì)象。這些形象大都是用折枝、散花、叢花、錦地疊花二方連續(xù)、四方連續(xù)等手法，表現(xiàn)寓意喜慶、幸福和人們美好愿望，這種寓意的吉祥圖案，在徽州磚雕中相當(dāng)盛行，達(dá)到了“圖面有意，意在吉祥”的境界。還有八寶、博古、幾何形體、文字形、靜物畫(huà)似的擺設(shè)，在磚雕圖案中也占有一定位置。琴棋書(shū)畫(huà)也被組織在花紋環(huán)繞的或底襯的飾地中，琳瑯滿(mǎn)目，妙趣橫生。

它的制作材料是以鳳尾紗和絲綢為原料，利用各色花布本身所具有的色相，純度，明度及紋理圖案作為創(chuàng)作元素。它的色彩基礎(chǔ)是民間刺繡，但比刺繡色彩更加強(qiáng)烈鮮明。由于布帖、粗狂純樸、厚實(shí)如浮雕感覺(jué)，使它具有造型簡(jiǎn)練概括、厚實(shí)如浮雕的獨(dú)特風(fēng)格。經(jīng)過(guò)一代又一代的民間手工藝匠人的改進(jìn)和創(chuàng)新后，現(xiàn)在的藝術(shù)表現(xiàn)形式和創(chuàng)新能力別具一格，趙梓立將這項(xiàng)技藝?yán)^承和發(fā)揚(yáng)并傳承下來(lái)。她多年來(lái)秉承施恩之教誨，為人為藝嚴(yán)謹(jǐn)刻苦 ，學(xué)眾所之長(zhǎng)，大膽創(chuàng)新別出心裁，寄情以立體畫(huà)創(chuàng)作，自成一家，擅長(zhǎng)花鳥(niǎo)山水人物，觀之立體能動(dòng)之效果，作品參加海內(nèi)外賽事和展覽，并屢次獲獎(jiǎng)。

浮雕的制作大致可分以下幾個(gè)方面：材料：粘土、油泥、木板、玻璃板、石膏粉、泥塑刀。 劃線造型：以木板或玻璃板為底，敷泥寫(xiě)生，視泥板如紙，以刀作筆劃線矩形，力求輪廓準(zhǔn)確，形象生動(dòng)。先將石膏粉與水按比例調(diào)配，融合成膏狀即可，然后在墻面上大概要做雕塑的地方放上一塊石膏。定位：首先根據(jù)裝飾主體之需要確定浮雕的高低深度，室外和遠(yuǎn)觀的裝飾浮雕可高；近觀與室內(nèi)的裝飾宜低。浮雕的高低標(biāo)準(zhǔn)稱(chēng)為“立位”，即浮雕形象邊線垂直于底板的直光面，它是決定浮雕高低的標(biāo)尺，也是決定浮雕造型輪廓形象的邊線。

絲織品也是中國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)文化，就的歷史而言，歷史相當(dāng)悠久，本人在國(guó)家博物館里親自見(jiàn)到一件商代的花孤上面絲織品清晰的紋路痕跡，春秋戰(zhàn)國(guó)的許多大墓里都有精美的絲織品出土。絲織品圖案所采用的刺繡方法很多，其中有一種為名貴的叫做緙絲，俗稱(chēng)一寸緙絲一寸金，緙絲的基本特點(diǎn)是通經(jīng)斷韋，讓表現(xiàn)的花紋凸起，產(chǎn)生一種浮雕的效果，萬(wàn)歷皇帝陵里出土的龍袍，采用的就是緙絲方法，八十年代，我國(guó)門(mén)專(zhuān)門(mén)成立了研究小組，用了整整幾年時(shí)間才出來(lái)。