堪輿之術(shù)，風(fēng)水之學(xué)”是古人留下的“糟粕”？

堪輿之術(shù)，風(fēng)水之學(xué)”是古人留下的“糟粕”？

“堪輿之術(shù)，風(fēng)水之學(xué)”屬于中國古文化《易經(jīng)》的分支，曾經(jīng)被簡單的全盤否定，而被歸類為“糟粕”的行列。然而，對于風(fēng)水之學(xué)稍加研讀，你就會發(fā)現(xiàn)，這一門學(xué)問在中國有數(shù)千年的歷史傳承，就是從直接的相關(guān)書籍的出現(xiàn)開始計算，也有近兩千多年的歷史。而在這個漫長的歷史過程中，投身其中的不乏一些鴻儒巨匠。我說，財運可以，但是老板身體不好，只要一進財，老板身體就不好。

從上古時代的圣人把握自然造化的樞機，探索陰陽變化的微妙，通過仰觀天文，俯察地理，來發(fā)現(xiàn)天文地理的玄機。大概從周遷岐山，勘察洛邑，注重陰陽之后，風(fēng)水之說，開始了其真正的發(fā)端。而春秋時期的“老子”、“孔子”，戰(zhàn)國時期的“荀子”，“鬼谷子”，三國時期的“諸葛亮”，“管洛”，唐朝時期的“李淳風(fēng)”，“袁天罡”，以及歷代風(fēng)水明師，郭，楊，曾，寮，賴，到明代的“劉伯溫”，“蔣大鴻”等。難道這些至今讓國人肅然起敬的，讓民族引以為傲的大師們的思考，著述，都是一時迷嗎？顯然這種草草而論的做法，是對于先賢的不敬，也是對于治學(xué)的不夠嚴(yán)謹(jǐn)。嫩龍則有起有伏，有大有小，一高一下，一頓一跌，左棲右閃，之東走西，活變百端，奇巧萬狀，斷而復(fù)起，起而又?jǐn)唷?

受外來文化的影響，現(xiàn)代人認識世界的標(biāo)準(zhǔn)是要“科學(xué)”。而科學(xué)的定義是：“科學(xué)是一個建立在可檢驗的解釋和對客觀事物的形式，組織等進行預(yù)測的有序的知識系統(tǒng)，是已經(jīng)系統(tǒng)化和公式化了的知識”（百度百科）。

“風(fēng)水之學(xué)”，從科學(xué)的角度來分析，也屬于系統(tǒng)化公式化的知識系統(tǒng)，也是可以檢驗的解釋和對客觀事物的形式進行預(yù)測的，有序的知識系統(tǒng)。不同的是中國古人創(chuàng)立風(fēng)水之學(xué)，是站在更加宏觀的角度來分析事物。中國古人有“天”，“地”，“人”三才的哲學(xué)觀點，就是人們常說的，“天時”，“地利”，“人和”。坤宮衛(wèi)生間合局，家中女主人身材苗條，脾氣少有暴燥，是一家之主宰。

吉兇并存的午山子向

午山子向這個朝向比較特殊，而且現(xiàn)在大部分的樓房是這個朝向，九個宮位，除了正北可以布局以外，其它宮位都是一正一零的存在，無論是什么功能區(qū)都會是一個合局一個反局，以東南為主臥室為例，挨星八白合局，對事業(yè)有利，但地運四綠反局，不利投資，并容易招爛桃花，女主人也會神經(jīng)質(zhì)，如果地運處理了，合局了，那挨星八就有反了，不利事業(yè)，人際關(guān)系，人丁不旺，這個朝向的布局就需要我們做到取舍，魚和熊掌不可兼得。因三為靈神五黃為之星，廚房有火皆為反局，主大兇，震宮為水為動主和長男位，如反局主宅主人有和，所以宅主在2018年查出，在2018年三月份出但無大礙。

在這樣的情況下，我們該如何布局呢，簡單說，就是看你要什么，現(xiàn)在是八運，如果想催八運之正零神二黑，則可以在正西高的地方擺放九子龍魚缸加老二，加旺挨星二的力量，但是與此同時地運七會受到影響，畢竟地運七是正神，見水反局，在得到財?shù)耐瑫r，肯定會招是非，肺、神經(jīng)、呼吸系統(tǒng)會出問題，這就是陰陽當(dāng)中，陰中有陽，陽中有陰的特性，也就是吉兇同在，只有做好取舍，才能更好的在這個朝向去布局。經(jīng)過室內(nèi)的堪輿發(fā)現(xiàn)，此房午山子向，坎開門，坤臥室，艮廚房，震臥室和衛(wèi)生間，巽臥室。

如果想讓自己的風(fēng)水環(huán)境更好，建議不要住午山子向，雖然可以做催財?shù)拇蟛季?，但肯定是要犧牲健康來換取的。

風(fēng)水小則

應(yīng)朋友之邀，說近打牌老輸，我說肯定在西南方反局，因今年紫白挨星五黃到坤，結(jié)果到現(xiàn)場量的午山子向，坤方臥室艮方三碧反局，坎方廚房五黃反局，巽宮飯廳，兌宮臥室二黑也反局，因此財運不行，打牌肯定會輸，據(jù)大玄空理論，八運二黑位是正財，五黃位是偏財，這兩方位地運挨星全反局，哪里會有財呢？

應(yīng)朋友之邀，說近打牌老輸，我說肯定在西南方反局，因今年紫白挨星五黃到坤，結(jié)果到現(xiàn)場量的午山子向，坤方臥室艮方三碧反局，坎方廚房五黃反局，巽宮飯廳，兌宮臥室二黑也反局，因此財運不行，打牌肯定會輸，據(jù)大玄空理論，八運二黑位是正財，五黃位是偏財，這兩方位地運挨星全反局，哪里會有財呢？坎為水，體流動，性柔潤，為滋養(yǎng)澆灌之源，木得水而，土得水而肥沃，金得水而柔韌可塑，火得水而成既濟，故萬事萬物離開了水都將枯竭而。

正神下水應(yīng)變

民國時期的的山東有，韓復(fù)榘，在1938年1月24日因子罪被下令于武昌。

韓復(fù)榘原籍是今河北省霸州住在了風(fēng)景秀麗的白洋東淀，大清河北岸，東臺山村他家陽宅，坐癸山丁向，午巽宮門，門前有河有水，韓復(fù)榘生于1891年命星為1，親弟兄五個，他排行老四。

在1938年為四運，四運為正神，因門前有水為反局，而在1935年正神換在了下水之處，巽宮開門為四，此年七挨到了巽宮門口處，因四七同宮有之險，有血光之災(zāi)，因此宅入中星和韓復(fù)榘年同，因正神下水和年合，所以此年因水之災(zāi)，山東省韓復(fù)榘也沒能逃過宇宙磁場的感應(yīng)，隕落在兇災(zāi)之年。在指南針發(fā)明以前，古人是用天星來辨別方位的，晚上通過觀察北極星定位，白天通過日影來邊方位，在很早的時候我們的祖先就發(fā)明了指南車。

所以以個人的能量是抗拒不了自然環(huán)境的磁場感應(yīng)，我們每一個人應(yīng)遵循自然環(huán)境才是真正的智者。