論龍，脈，穴”

山的形態(tài)變化,千形萬狀,或大或小,或起或伏,或逆或順,或隱或顯。分支山崗之間的形狀沒有常態(tài),咫尺之間的彎轉(zhuǎn)立刻不同,用物體來比照，只用“龍”才合適,因此用“龍”來稱謂它。取其潛見飛躍,變化莫測的意思。因?yàn)樯襟w都是由陰陽二氣和金、木、水、火、土五行構(gòu)成的。工廠自2002年建廠到2010年一直經(jīng)營可以到2014年在震宮位建一個(gè)廁所。然而,在地理堪輿中,它們的涵義卻是無窮無盡的。

天地之間的所有事物,都分別可以被歸屬為金、木、水、土、火五行中的一種,但唯獨(dú)只有龍是五行都具備的。龍身五行屬木,龍鱗五行屬金,龍角和龍爪五行屬火,龍尾五行屬水,龍腹五行屬土。凡是山體的結(jié)作之處,都是由陰陽二氣和五行同時(shí)化生而成的,所以山體被稱為龍。民國時(shí)期的的山東有，韓復(fù)榘，在1938年1月24日因子罪被下令于武昌。。

為什么叫“龍脈”？我們?nèi)松砩系拿}絡(luò),是氣血運(yùn)行的通路,而人的體魄素質(zhì)等皆賴于此,凡人之脈清者貴,濁者賤;吉者安，兇者危，地脈也同樣。醫(yī)術(shù)精湛的人，觀察人的脈象，就可以知道他的安危生死，精通地理的人,審視山的脈絡(luò),就可以辨識(shí)吉兇好壞,這是不變的道理?！褒垺焙汀懊}”二者相互依存，有龍則有脈，無脈則無龍，但“龍”兼顧表現(xiàn)山的外表形態(tài),而“脈”更專于主管隱微于山間的氣,因此說:研究山尤其難在認(rèn)識(shí)山的脈絡(luò)。坤宮衛(wèi)生間合局，家中女主人身材苗條，脾氣少有暴燥，是一家之主宰。

因?yàn)樯颀堃粫?huì)兒大一會(huì)兒小變化莫測,而地也是變化莫測的,因此山體也被稱為“龍”。而有變化的山體被稱為“龍”，但是沒有變化的山體就只能稱為荒山。

“尋龍點(diǎn)穴”的“穴”，就如同人上的穴位,這種比喻取意極其精準(zhǔn)。楊公說:“譬如銅人針灸穴,穴穴順?biāo)觳徘‘?dāng)。”朱子說:“定穴之法,譬如針灸,自有一定之穴,而不可有毫厘之差?！彼怨耪Z就說：“三年尋龍易，十年點(diǎn)穴難”。我看完就說，整體狀態(tài)平平穩(wěn)穩(wěn)，但是非多，工地、事業(yè)上的是非多，因?yàn)?碧落在艮位。就是說：尋找龍脈相比點(diǎn)準(zhǔn)穴位要容易一些，那么要真正找到真穴沒有十年八年的功夫，是不容易找到正穴的。

為何眼疾肚大腸胃不好？

前段時(shí)間和一個(gè)朋友坐在飯桌上吃飯，就餐期間聊到了他家的房子戶型，他給我畫了個(gè)草圖，離火位置有一個(gè)很大的廁所，開門又開在了坤宮，當(dāng)時(shí)他也告知了他的出生年月日，我根據(jù)以上信息判斷，眼睛或者不好，家中有人脾胃不好，結(jié)果都中，他有一只眼睛視力極低，家中愛人的脾胃經(jīng)常犯毛病，這僅僅是利用大玄空理論來進(jìn)行粗?jǐn)?，大玄空風(fēng)水真的就像阿里巴巴的寶藏一樣，真實(shí)不虛，但需要鑰匙！然而，對(duì)于風(fēng)水之學(xué)稍加研讀，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這一門學(xué)問在中國有數(shù)千年的歷史傳承，就是從直接的相關(guān)書籍的出現(xiàn)開始計(jì)算，也有近兩千多年的歷史。

房子的醫(yī)生—風(fēng)水

給房子的醫(yī)生—

   就像醫(yī)生給人是一樣的。醫(yī)生看X片，看房子，看出人和房子的問題是的職責(zé)，告訴你以后的發(fā)展也是的責(zé)任，你是接受還是放棄，那是你們的權(quán)利。

就如一個(gè)腿折了的人，當(dāng)接受時(shí)，就會(huì)在你的腿上打眼上鋼板打石膏，雖然但開銷卻很大，如果你不愿意，我們只能多給你開點(diǎn)止疼藥，如果你還是不愿意買止疼藥，只能告訴你讓你的家人多挖些草藥，再給你砍兩根木棍或許你用的上。你的腿好與壞跟我沒有太大關(guān)系，我所做的事只是讓你更好，那是我的職責(zé)，別誤解我。在2008年宅主在自家的東北角艮宮位蓋比主房低矮的小房子兩間，自從宅主蓋完房子以后，房主左腿出現(xiàn)差點(diǎn)截肢后落下了終身殘疾。九子龍是為你，不是我們?yōu)閽昴愣嗌馘X。