萬堂磚雕也有的用來裝飾自己的茶室。在古代茶席始于我國唐朝，大唐盛世，四方來朝，威儀天下。故而“茶”就在這個歷史背景下，由一群出世山林的詩僧與遁世山水間的雅士，開始了對中國茶文化的悟道與升華。從而形成了茶禮、茶道、茶藝為特色的中國獨有的文化符號。而在明代茶藝行家馮可賓的《茶箋·茶宜》中，更是對品茶提出了十三宜：無事、佳客、幽坐、吟詠、揮翰、徜徉、睡起、宿醒、清供、精舍、會心、賞覽、文童，其中所說的“清供”、“精舍”，指的即是茶席的擺置所以用磚雕來裝飾的茶席，相比于西方文化裝飾的茶室來說，磚雕彰顯了一種中國古文化氣息，更有一種詩人雅興，吟詩作對的一種氛圍。

浮雕主要有神龕式、高浮雕、淺浮雕、線刻、鏤空式等幾種形式。

我國古代的石窟雕塑可歸結(jié)為神龕式雕塑，根據(jù)造型手法的不同，又可分為寫實性、裝飾性和抽象性。

薄浮雕以線為主，以面為輔，線面結(jié)合。深2～5毫米。薄而有立體感，以疏襯密，刀法洗練。

陰雕通常在箱、櫥、床、柜的板面雕刻。不用畫稿，以刀代筆，意在筆先，以明快的刀法雕刻陰紋圖案。

高浮雕是指壓縮小，起伏大，接近圓雕，甚至半圓雕的一種形式，這種浮雕明暗對比強烈，視覺效果突出。

它的制作材料是以鳳尾紗和絲綢為原料，利用各色花布本身所具有的色相，純度，明度及紋理圖案作為創(chuàng)作元素。它的色彩基礎(chǔ)是民間刺繡，但比刺繡色彩更加強烈鮮明。由于布帖、粗狂純樸、厚實如浮雕感覺，使它具有造型簡練概括、厚實如浮雕的獨特風格。經(jīng)過一代又一代的民間手工藝匠人的改進和創(chuàng)新后，現(xiàn)在的藝術(shù)表現(xiàn)形式和創(chuàng)新能力別具一格，趙梓立將這項技藝繼承和發(fā)揚并傳承下來。她多年來秉承施恩之教誨，為人為藝嚴謹刻苦 ，學(xué)眾所之長，大膽創(chuàng)新別出心裁，寄情以立體畫創(chuàng)作，自成一家，擅長花鳥山水人物，觀之立體能動之效果，作品參加海內(nèi)外賽事和展覽，并屢次獲獎。

純手工精磨鑲嵌工藝鏡片：經(jīng)手工6遍反復(fù)打磨處理，菱角分明、明亮而又奢華，創(chuàng)出獨特的韻味，的視覺效果； ③刺銹浮雕藝術(shù)背景墻精選皮料：天然的皮質(zhì)紋理，手感豐滿柔軟，富有彈性、結(jié)實耐磨，不褪色、沒有異味、防阻燃、真正防水、無味、無毒、不腐、不變、不燃，國際皮革SGS認證，高強質(zhì)輕，施工方便，使用壽命長等特點，在國內(nèi)同類產(chǎn)品中有的競爭力； ④刺銹浮雕藝術(shù)背景墻底板采用一體板材，電腦精準雕刻花形，尺寸圖案準確無誤； ⑥刺銹浮雕藝術(shù)背景墻，采用國際E1級顆粒板材標準，不變形，底加環(huán)保高度防水底片。