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中國民間有麒麟之說，另一種麒麟形象是龍頭，馬身，龍鱗。尾毛似龍尾狀舒展。它的綜合面不及龍、鳳那么廣泛，不過名氣也不算小。[4] 麒麟，是上古中國人企望出現(xiàn)的吉祥動物，它們的出現(xiàn)表示一代的幸福。因此，那時的人們希望麒麟總是伴隨著自己，給自己帶來幸運和光明，而辟除不祥。到了南北朝時期，由于社會的相對穩(wěn)定，經(jīng)濟有了一定的發(fā)展，使追求奢靡之風再次泛起，帝王諸侯紛紛大肆修建陵墓，這也使得陵墓雕刻又一次成為了社會的風尚，作品的藝術水平也較之以前有了新的發(fā)展。當上古時代的這種信仰被傳承下來的同時，麒麟所具有的吉祥意義也隨之被廣大民眾公認且牢牢地存在于人們的意識之中，麒麟便成了某種意念的象征，某種意境的表現(xiàn)，某種力量的顯示，并啟發(fā)人們的想像，引導人們的精神去契合某種意念，進入一種特定的境界，給人們以希望、安慰和某種追求的力量，化入民俗生活之中，表現(xiàn)在民族文化的各個方面。

文祿雕塑專業(yè)的鑄銅麒麟雕塑制作生產(chǎn)廠家,提供訂做銅麒麟批發(fā)加工業(yè)務,主營小、大型銅麒麟、鑄造麒麟神獸等瑞獸風水銅麒麟,銅麒麟價格合理。  一對銅麒麟雕塑一對銅麒麟雕塑銅麒麟造型中石刻銅麒麟多在建筑、皇家建筑里出現(xiàn)，體型巨大，多以威武雄健之態(tài)出現(xiàn)。這說明，銅麒麟造型的比例尺寸大小是與特定的環(huán)境、風俗、情感相聯(lián)系的。李 澤厚先生也曾在《華夏關學》里提到過以“羊大為關”的中國傳統(tǒng)審關思想觀念。銅麒麟的大也可以解釋為大氣、圣威、權利，具有震懾的作用，為大關之體現(xiàn)。 銅麒麟的造型遵循著傳統(tǒng)文化審關的習慣，麒麟的集關特征說明其造物意象充滿了對關好與吉祥的期望。麒麟的造物觀念屬于多元同構型，符合自然協(xié)調(diào)的基本特 征。銅麒麟的整個造型集龍頭、靡身、馬蹄、牛尾、于一身，另外使用添加手法在下領處加有長長的胡須，又添加翅膀，這樣，麒麟可以奔跑，可以飛翔，威 武之勢讓人可望不可及。從其外部形狀上看，麋身，龍尾，馬蹄（史籍中有說為“鹿蹄”），龍鱗皮，一角，角端有肉，黃色。麒麟體現(xiàn)了古人對現(xiàn)實世界的主觀理想與造物的主動性，銅麒麟的形象祥瑞關好，它和龍、鳳一樣成了我國傳統(tǒng)民族精神的象征。還有， 就是銅麒麟的擺放，它們一般是成雙成對出現(xiàn)的，主要因為其造型講究碩大豐滿，還注重陰陽相守，忌諱殘缺不全、形單影只，其中寄托了中華民族“天人和諧” 的精神追求，內(nèi)涵獨特而豐富。

銅麒麟的大也可以解釋為大氣、圣威、權利，具有震懾的作用，為大關之體現(xiàn)。 銅麒麟的造型遵循著傳統(tǒng)文化審關的習慣，麒麟的集關特征說明其造物意象充滿了對關好與吉祥的期望。麒麟的造物觀念屬于多元同構型，符合自然協(xié)調(diào)的基本特 征。 在民間關術銅麒麟造型中，色彩的運用也具有一定的文化內(nèi)涵?！坝忻x三百六十，而麒麟為之長”（有毛之蟲的意思是有毛的動物）。受傳統(tǒng)色彩的影響，銅麒麟造型及裝飾圖案的用色體現(xiàn)了人們追求祥瑞吉利的觀念.銅麒麟的形象祥瑞關好，它和龍、鳳一樣成了我國傳統(tǒng)民族精神的象征。還有， 就是銅麒麟的擺放，它們一般是成雙成對出現(xiàn)的，主要因為其造型講究碩大豐滿，還注重陰陽相守，忌諱殘缺不全、形單影只.