與其他風(fēng)格的家具相比，“新中式”風(fēng)格的家具設(shè)計應(yīng)包含兩方面基本內(nèi)容：一是中國傳統(tǒng)家具文化意義在當(dāng)前時代背景下的演繹；二是對中國當(dāng)代文化情狀充分理解基礎(chǔ)上的當(dāng)代設(shè)計。在繼承傳統(tǒng)之世風(fēng)日漸的今天，強調(diào)二者的均衡發(fā)展尤為必要。中國傳統(tǒng)家具風(fēng)格在當(dāng)代背景下的演繹，我國設(shè)計界已做出了大量的努力，并取得了豐碩的成果。其實經(jīng)過長期的推敲、改進，許多仿古家具按照人體功能比例尺度，能符合人體使用功能上的要求，具有很高的科學(xué)性。綜觀這些設(shè)計，它們具有一些共同的特點：對傳統(tǒng)家具造型“符號”的提煉與應(yīng)用。這些設(shè)計更多是傾注在“形”上。目前，市場上號稱“中式新古典”的有很多產(chǎn)品，但有很多產(chǎn)品都是將傳統(tǒng)的“符號”進行簡單的現(xiàn)代組合，這種做法對于提高所謂的“視覺沖擊力”無疑是有效的，但這只能造成審美感覺中的“瞬時”感受，無法形成“隨時”感受，顯然與當(dāng)代審美主流相差一段距離。具有“文化意義”的“符號”化設(shè)計是指結(jié)合社會、經(jīng)濟、技術(shù)、審美、藝術(shù)等各種文化的因素所進行的設(shè)計，與前者不同的是要經(jīng)過一個“符號文化化”的過程，再將這種具有文化意義的符號運用到設(shè)計中去。這種做法無疑具有深刻的文化內(nèi)涵，因而具有更強的心靈震撼力。        

紅木是我國名貴家具用材統(tǒng)稱。紅木為熱帶地區(qū)所產(chǎn)，豆科，紫檀屬的植物。起初是指紅色的硬木，品種較多；在上世紀(jì)八十年代后，把紅木規(guī)范為：二科、五屬、八類、三十三種。“新中式”既含中式傳統(tǒng)因素，還包括非中式的“新”元素，就是這個詞組的說法，對于我們探討新中式的藝術(shù)風(fēng)格，是個有趣的啟發(fā)。如今的紅木，大多是產(chǎn)于東南亞、非洲，我國廣東、云南有培育栽培和引種栽培。當(dāng)然黃花梨、緬甸花梨、雞翅木等木材的顏色不會呈紅色。木材花紋美觀，材質(zhì)堅硬，耐久，為貴重家具及工藝美術(shù)品等用材。紅木為熱帶地區(qū)豆科檀屬木材，主要產(chǎn)于印度， 我國廣東、 云南及南洋群島也有出產(chǎn)，是常見的名貴硬木。'紅木'是江浙及北方流行的名稱，廣東一帶俗稱'酸枝木'。

陽臺作為住宅與外界交流重點的空間,是住宅納氣的重點通道,不容忽視.很多人珍愛在陽臺堆放雜物、放洗衣機等,這樣不僅會波及家居空間的美麗、舒服,還會破壞家庭的運程.

    不要在陽臺堆集雜物,而且要通常遏制干凈,盡管維持空曠明亮,在陽臺栽培物以及晾衣物關(guān)注都不要將亮光遮擋.關(guān)于將洗衣機放在陽臺的家庭,中式裝束要關(guān)注兩個方位無法放,以前正西方犯三煞,洗衣機放在這個方位簡易有情外、是非以及病癥.

   西南方放洗衣時機波及家屬腸胃以及小孩學(xué)業(yè),在洗衣機旁掛五帝錢可化解.別的,陽臺的排水口無法開在西南、正東、西北的財位上,會漏財,開在正西、西南的兇位上反而有益因為陽臺是家中對外相關(guān)的一個重點氣口,因此,也要關(guān)注規(guī)避或鏟除來自內(nèi)外環(huán)境的不良波及.

    是能做一個玄關(guān)柜,以間隔在大門以及陽臺之間;或是在陽臺以及廚房之間的動線上,以不波及家屬步履為原則,放上柜子或屏風(fēng)作為掩蓋.假設(shè)空間不合適做玄關(guān),可將陽臺落地門的窗布長時間拉上,也能起到間隔功效.