重慶漢服廠家，漢服文化

　　漢服運動是“漢服文化復興運動”的簡稱，屬于華夏文化復興運動中積極的一部分。

　　漢服運動在清朝滅亡后的一段時期就有過，但更多的是本世紀初，隨著中國國力上升，一部分國人大國意識覺醒的背景下，以廣大漢文化愛好者為主體、青少年族群，商業(yè)化群體，知識分子為主力，以互聯(lián)網為主要輿論平臺，以漢服回歸為出發(fā)點，以復興華夏文化為目標的一場文化復興民間運動。（一）漢服起源、形成、發(fā)展史（公元前3000年至公元后17世紀中期）漢明帝是中國漢服發(fā)展歷一個重要的歷史人物，《晉書·輿服志》中說明帝采《周官》、《禮記》，更服袞章，天子冠通天而佩玉璽。

　　漢服運動是以漢族為主體的中華民族借由復興傳統(tǒng)服飾的方式進而推廣中華民族的傳統(tǒng)文化以及以漢族為主的各民族傳統(tǒng)服飾去滿化的運動。改革開放以來，隨著中國綜合國力大幅提高，國際地位大幅提升。中華文化又重新得到世界的關注與重視。周禮的禮典分為五禮八綱，五禮包括：吉禮、兇禮、賓禮、軍禮、嘉禮。與此同時，國人民族自尊心和自信心覺醒，國人開始反思我國之文化，并舉力保護繼承。當是時，漢服從沉睡中驚醒，各地漢服組織如雨后春筍般不斷建立，以復興中華五千年文明，揚華夏華裳，而漢服運動也隨之開展而來。

　　漢服不僅是中華民族中主體民族漢族的寶貴財富，亦是中華民族各民族的寶貴財富。漢服運動是中華民族熱愛傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)，具有科學性、針對性、進步性，有深層的文化內涵，對于重塑民族自信心和民族自豪感有著建設性作用。

漢服發(fā)展史，漢服文化

　?。ㄒ唬?漢服起源、形成、發(fā)展史（公元前3000年至公元后17世紀中期）

　　漢明帝是中國漢服發(fā)展歷一個重要的歷史人物，《晉書·輿服志》中說明帝采《周官》、《禮記》，更服袞章，天子冠通天而佩玉璽。漢明帝恢復了自周代滅亡以后被荒廢的冕服制度，漢明帝的“衣冠承周”是自漢武帝“罷黜百家·獨尊儒術”后，中國人繼思想領域后在衣冠領域的一次文化復興。所以好的漢服，無論直領、圓領，都不是只有平鋪的時候才平整、美觀，而是任你俯身仰面、舉手投足，從外襟的系結處一直到外露的內襟領緣，都會呈現(xiàn)自然平滑的線條，并始終保持和脖子若即若離，太緊了像村姑老朽，太松了像傻姑醉漢，開合有度才是衣冠井然。明帝以后的漢族王朝多延續(xù)周制而有所損益，形成了中國漢服萬世一系的傳承。

　?。ǘ?漢服中斷、衰亡史（公元1644年至公元1912年）

　　漢服本身雖然清朝剃發(fā)易服等統(tǒng)治政策下消失了，但因為具有強大的生命力，其部分元素一直沒有，直到現(xiàn)代漢族人信仰的道教、以及一些邊遠山民，還有國內許多少數(shù)民族都還保持著漢服的特征，現(xiàn)代社會的一些重要祭祀、紀念活動、民俗節(jié)日等仍能看到漢服的部分元素。與此同時，國人民族自尊心和自信心覺醒，國人開始反思我國之文化，并舉力保護繼承。

　?。ㄈ?漢服光復與復興史（公元1912年--21世紀初)

　　21世紀初，隨著中國國力的發(fā)展，社會穩(wěn)定，人們開始審視自己傳統(tǒng)文化中的部分。一些人通過考據(jù)漢服并取其精華去其糟粕，復原了漢族傳統(tǒng)服飾，同時通過恢復傳統(tǒng)節(jié)日，恢復傳統(tǒng)禮儀，祭祀先賢，推廣傳統(tǒng)學說，宣傳傳統(tǒng)樂器等重新宣導恢復傳統(tǒng)漢服并身著漢服進行推廣，漢服迎來了新的復興時期。二．魏晉風特點一般是交領，大袖，顏色以古樸為主，不會那么華麗麗，比較仙氣。

漢服行業(yè)的現(xiàn)狀與趨勢分析

　　重慶絲錦服裝有限公司是專業(yè)漢服批發(fā)廠家。提供漢服定做，男/女士漢服定制，漢服配飾，漢服童裝等。獨立的設計團隊，擁有自己的生產線，豐富的技術人員，多年漢服生產經驗、量身定制、技術精湛、質量過硬。歡迎來電咨詢！

　　漢服行業(yè)的現(xiàn)狀與趨勢分析：

　　一、政府政策的大力支持

　　政府政策的支持是漢服產業(yè)發(fā)展的強大推動力，近年來相關部門不斷出臺相關政策推動傳統(tǒng)服飾的發(fā)展。漢服產業(yè)作為傳統(tǒng)服飾的一部分，也借助相關政策的支持更進一步的發(fā)展壯大。

　　二、數(shù)字經濟助力漢服產業(yè)騰飛

　　淘寶天貓國貨品牌銷量同比增長141% 漢服增長184%?！? 在淘寶天貓，七夕產品的消費較去年同比增長超過118%。朱唇翠袖，淺染胭脂，七夕前一周，淘寶上的漢服消費增速同比超過184%，團扇增長超65%，中華傳統(tǒng)文創(chuàng)用品增長近56%，珠寶首飾增長超34%，國貨胭脂增長超37%。而成書于唐朝的《蠻書》的記載：“初襲漢服，后稍參諸戎風俗，迄今但朝霞纏頭，其余無異”中的“漢服”指的則是漢人的服飾禮儀制度。此外，七夕巧果模具、刺繡女紅、傳統(tǒng)手工藝品均有超過10%的增長。古詩詞中“輕羅小扇撲流螢”、“家家乞巧望秋月”的意境，在數(shù)字經濟時代得以重新上演。

　　三、傳統(tǒng)文化需要繼承，也需要創(chuàng)新性轉化

　　“復興”不是簡單“復古”，更需要創(chuàng)新性轉化。近年來，國學書院、國學培訓班如雨后春筍，代替了“學鋼琴”“學奧數(shù)”，成為不少中國家長的選擇。與此同時，一些國學班要求孩子必須穿漢服、行拱手禮，讀古詩要“搖頭晃腦”等重形式輕內容的現(xiàn)象也屢遭詬病。它能讓普通的布料變成一汪清泉，輕輕一轉，九尺清漣盡束腰間，微微一步，一身靈動悉在裙下，做工考究的馬面百迭與破裁自不必說，就是最普通的順褶裙，只要褶子打得勻稱端正、密度適當，也能占盡風韻。同樣，漢服中不適合現(xiàn)代生活的方面也需要加以改進。

如何正確保養(yǎng)漢服

　　重慶絲錦公司是專業(yè)漢服批發(fā)廠家。提供漢服定做，男/女士漢服定制，漢服配飾，漢服童裝等。獨立的設計團隊，擁有自己的生產線，豐富的技術人員，多年漢服生產經驗、量身定制、技術精湛、質量過硬。歡迎來電咨詢！

　　如何正確保養(yǎng)漢服？

　　一、棉、麻漢服

　　晾曬時盡量放在陰涼處曬干，陽光直射會導致棉麻變黃。存放時，衣服須洗凈、曬干、折平，衣櫥、柜箱、包裝袋都要保持清潔干凈和干燥，防止霉變。另外如果買的漢服是白色與深色存入時盡量分開，防止沾色或泛黃。

　　二、絲綢漢服

　　洗滌時，水的溫度為涼水或微溫水，選擇溫和的洗衣液，并全程保持統(tǒng)一溫度。不要用力搓擰，輕微擠壓出水即可。晾的時應避免陽光直射，陽光會催化真絲氧化變黃。因此后來各個華夏朝代均宗周法漢以繼承漢衣冠為國家大事，于是有了二十四史中的輿服志。收藏時，為防潮防塵，可以在服裝面上蓋一層布或把絲綢服裝包好。白色服裝不能放樟腦丸，否則易泛黃。

　　三、呢絨服裝

　　各種呢絨漢服穿著一段時間后，要晾曬拍打，去除灰塵。實在需要清洗的時候也盡量選擇干洗。不穿時放在干燥處。宜懸掛存放，以免變形。存放前，應刷清或洗凈、燙平、曬干，通風晾放一天。毛絨漢服宜與其它服裝隔開存放，以免掉絨掉毛，沾污其他服裝。

　　四、化纖服裝

　　晾曬時不要長期在太陽底下暴曬，防止化纖硬化。存放時，人造纖維服裝宜平放，不宜長期吊掛，以免因懸垂而伸長。在存放含天然纖維的混紡織物服裝時，可放少量樟腦丸或去蟲劑，但不要接觸。