有的人家極講究壽終正寢。凡正常的老人，盡量避免在床上咽后一口氣。否則，會(huì)“背著炕走”，既對(duì)死者不利，也使生者不安。因此當(dāng)其生命垂危之際，家人就請(qǐng)茶房或兒女親自為其沐浴更衣，然后將其移到事先備好的“床板兒”上，在孝男孝女的守護(hù)下度過彌留的時(shí)刻，俗稱“到捯氣兒”。停尸期間忌貓，倘家中養(yǎng)貓，在此期間也需妥善管理，可使之靠近死尸，以防“炸尸”。

還有的人家在死者咽氣后先不哭，說是怕“返尸還魂”。需待一切處理停當(dāng)，而且要舉行“叫道”后方可舉喪哀哭?！敖械馈笔怯砷L(zhǎng)子持大馬勺（飯勺）用力頻頻敲擊停靈之屋的屋門上框，邊敲邊喊：“爸爸（或媽媽）西天大道啊！走西天大道啊！”喊畢，將飯勺用力扔上屋頂。喊時(shí)還要腳踏門坎面朝屋外。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

對(duì)此，樂清市民政局有關(guān)人士稱，電子花圈車導(dǎo)致出殯隊(duì)伍不斷變長(zhǎng)，電子花圈車現(xiàn)象日益突出，嚴(yán)重影響了該市的交通運(yùn)輸秩序和喪葬陋習(xí)的整治。樂清殯儀館負(fù)責(zé)人說：“有時(shí)候一下子開過來幾十輛電子花圈車，殯儀館停車場(chǎng)都停不下，他們就在路邊亂停，這嚴(yán)重通秩序?！?/p>

與佩戴黑紗的禮節(jié)相照應(yīng)的，還有向死者獻(xiàn)花圈或者花籃的習(xí)俗。據(jù)傳說這個(gè)習(xí)俗早來源于西方教，因?yàn)椤妒ソ?jīng)》教義的廣泛傳播，人們逐漸相信人死以后能進(jìn)入天堂，而去天堂的路是由鮮花鋪設(shè)的。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

廈門敬先緣殯儀服務(wù)有限公司是工商局注冊(cè)的規(guī)范化、合法化、正規(guī)化的殯葬服務(wù)公司。公司位于美麗的“東方夏威夷”鷺島-廈門，屬于提供廈門本地殯葬服務(wù)為數(shù)不多的正規(guī)公司，主要從事各種殯儀用品零售及殯儀一條龍服務(wù)。

這樣的觀念逐漸發(fā)展為對(duì)的向往。進(jìn)入春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孔子提出儒家思想，核心是禮和孝，他也提出了子女要為父母守孝三年，由此中國(guó)古代喪葬觀念的核心基本形成。葬禮，又稱兇禮，是傳統(tǒng)的五禮之一

廈門敬先緣殯儀服務(wù)有限公司是工商局注冊(cè)的規(guī)范化、合法化、正規(guī)化的殯葬服務(wù)公司。公司位于美麗的“東方夏威夷”鷺島-廈門，屬于提供廈門本地殯葬服務(wù)為數(shù)不多的正規(guī)公司，主要從事各種殯儀用品零售及殯儀一條龍服務(wù)

這一殘忍的習(xí)俗在元代達(dá)到高潮，成吉思汗死時(shí)，靈柩經(jīng)過之處，所遇之人也“盡殺之”。直到明英宗朱祁鎮(zhèn)下令廢除人殉制度，才給這一制度劃上句號(hào)。喪葬觀念的具體體現(xiàn)：殉葬2.陪葬品陪葬品原本是為了告慰死者