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奧格爾是集研發(fā)、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷(xiāo)售:拼接防盜門(mén),鋁木拼接門(mén),生態(tài)碳瓷門(mén),超木門(mén),仿古木門(mén),烤漆鋼木門(mén)和服務(wù)為一體的現(xiàn)代規(guī)范化企業(yè),在全國(guó)建立了完善的營(yíng)銷(xiāo)網(wǎng)絡(luò)體系,擁有一支技術(shù)過(guò)硬,富有凝聚力和創(chuàng)新意識(shí)的團(tuán)隊(duì)。
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《釋名》上曰“門(mén),幕障衛(wèi)也”,那是極準(zhǔn)確而又精當(dāng)?shù)慕忉尅!熬G衣監(jiān)使守宮門(mén),一閉上陽(yáng)多少春。”門(mén)的另一層含義就是隱蔽深幽,掩飾內(nèi)里。用手敲擊門(mén)窗套側(cè)面板,如果發(fā)出空鼓聲,就說(shuō)明底層沒(méi)有墊細(xì)木工板等基層板材,應(yīng)折除重做。尋常百姓,即使兩口子發(fā)生口角,也要掩上房門(mén),惟恐鄰里聽(tīng)見(jiàn),家丑外揚(yáng)。更不用說(shuō),那些綺戶紅樓的朱門(mén)巨富,許多骯臟罪惡事,隱秘莫深。至于皇宮高墻之內(nèi),迷眼蕩魂的笙樂(lè)翠袖,冷宮的血淚悲劇,對(duì)外人永遠(yuǎn)都是千古之謎。
中國(guó)的門(mén),也派生出“芝麻開(kāi)門(mén)”的故事。中國(guó)的門(mén),更創(chuàng)造出“禹鑿龍門(mén)”、“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”和“七夕天門(mén)開(kāi)”的神話傳說(shuō)。前者反映了探索者的精神需求:后者表現(xiàn)了超越自我的渴望和對(duì)美好生活的企盼。奧格爾與您分享:遠(yuǎn)古時(shí)代,人們以石,以樹(shù)枝為門(mén),不加點(diǎn)綴,完全天然本色,伴隨工藝改善和材質(zhì)的豐富,門(mén)之品種日趨繁復(fù),其藝術(shù)內(nèi)涵也因此博大精深,逐步達(dá)到以色眩目,以型表心,以質(zhì)競(jìng)富,以藝顯神的境界。中國(guó)的門(mén),還創(chuàng)作出《轅門(mén)斬子》的戲劇,表現(xiàn)了楊家將對(duì)朝廷的忠臣。流傳廣的是“八字衙門(mén)朝南開(kāi),有理無(wú)錢(qián)莫進(jìn)來(lái)”,是對(duì)封建統(tǒng)治的無(wú)情揭露。中國(guó)的門(mén),還編造出“鬼門(mén)關(guān)”的傳說(shuō),嚇唬愚昧的膽小i鬼。
《玉篇》有云:“門(mén),人所出入也”,門(mén)臉,“門(mén),臉也”,所以門(mén)又是建筑物的臉面。近期整理照片,發(fā)現(xiàn)無(wú)論國(guó)內(nèi)國(guó)外,我在取景時(shí),大部分照片竟然有意無(wú)意對(duì)準(zhǔn)了門(mén)!有人說(shuō),中國(guó)的古典建筑藝術(shù)就是門(mén)的藝術(shù)。奧格爾與您分享:拼接門(mén)就是二種顏色拼起來(lái)的,拼接門(mén)還可以在中間裝上各式各樣的玻璃,它的外觀是現(xiàn)在年輕人都喜歡的對(duì)相,它的材質(zhì)是強(qiáng)化地板材質(zhì),耐磨型強(qiáng),穩(wěn)定型強(qiáng),使用時(shí)間長(zhǎng),現(xiàn)在每個(gè)家里都有小孩子都會(huì)在門(mén)上撞擊、還有在門(mén)上亂刮。各式各樣的門(mén)后面,到底有著什么樣的故事和傳說(shuō),我們可以通過(guò)這扇門(mén),去探索,去回憶……透過(guò)門(mén)的文化,去尋找中國(guó)、乃至世界的文化之門(mén)!
門(mén)是舊社會(huì)主人地位的一個(gè)表征。分為王i府大門(mén)、廣亮大門(mén)、金柱大門(mén)、如意門(mén)、蠻子門(mén)等。無(wú)論是大門(mén)的門(mén)向,還是門(mén)口外面的地勢(shì)與景觀、門(mén)里和門(mén)外的方位與情勢(shì),抑或因特殊地理要素所形成的特別格局和住宅穴場(chǎng),均對(duì)住宅風(fēng)水有決定性的影響。 王i府大門(mén)是屋宇式大門(mén)中的高等級(jí),但在王i府中還分有高低的不同,因?yàn)榘辞宄瘜?duì)宗室的分封制度,共分有14個(gè)等級(jí),與此相對(duì)應(yīng),分賜給這些王子的王i府也分為親王i府、郡王i府、貝勒府、貝子府、鎮(zhèn)國(guó)公府、輔國(guó)公府等幾個(gè)等次。