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《紅樓夢》里劉姥姥進榮國府，就是在大門前的石獅子旁站了好一陣兒，嚇得不敢進門，才溜到角門前，向門衛(wèi)道了一聲“太爺們納?！?。紫檀木，恢弘巨制，九九八十一顆鎦金大釘?shù)牡弁踔T，于金黃熠熠間說不盡的王者尊嚴(yán)?；始业囊?guī)矩更多，舊時城樓的門，僅在皇帝登基、結(jié)婚時才打開，且中間大門只能皇帝走，文武百官側(cè)門出入。宮門上巨大的門釘，橫九縱九，九九八十一枚，如凸立的文字，濃縮了中國傳統(tǒng)文化的一篇大文章。宅門上門神威武，雙雙把門，將遠古先民關(guān)于神話世界的暢想，經(jīng)過漫長時光的千圖百繪，定稿為身披甲胃的模樣。門神名單一長串，從神荼和郁壘，到秦瓊和尉遲恭，以及鐘馗、魏征、姚期與馬武，還有關(guān)羽與關(guān)或周倉、焦贊與盂良……。門前石獅，何謂“十三太?！?？“泰山石敢當(dāng)”、“抱鼓石”，何得“以捍民居”的功能？俗言：“豬入門，百福臻”，逢年過節(jié)在門上貼上馱聚寶盆的肥豬拱門剪紙。鎮(zhèn)宅呀，祈福呀，驅(qū)惡呀，迎祥呀，招財呀，門又做了古風(fēng)今俗的展臺。

“門”作為一種生活物件，在特殊環(huán)境中的象征意義往往大于實際意義，“名i門”是幾代人生命延續(xù)，名氣聚焦的結(jié)果；奧格爾與您分享：門可以是物質(zhì)的，也可以是精神的，門是功利的，亦是哲學(xué)的?！翱臻T”是吸納印度文化，顯現(xiàn)學(xué)說派系思想的印證；“午門”地位尊嚴(yán)，百官下馬，更因殺氣太重，無形中讓人陡然心寒； “龍門” 魚躍，是眾多求學(xué)求仕者夢寐以求的目標(biāo)，而其中因際遇變化所透露出來的世態(tài)炎涼，傲卑捧打，令人啼笑皆非；“蘇門四學(xué)士”，“一門三進士”的美譽，則完全是因為家學(xué)淵遠，子弟眾多而名望在外的緣故，非權(quán)勢、錢財所能比擬……

一門一世界，一門一人生，深情者，以心為媒，上下探求，得真美之熏陶；冷峻者，以智為介，內(nèi)外把玩，得哲理之啟迪。門之奧妙，不可勝舉；門之享受，重在平常。