中國早期的寺廟石雕都較有印度或西域的風(fēng)格，面相豐盈、肢體肥壯、表情莊嚴(yán)。直到東晉時(shí)期，中國式的石雕佛像才呈現(xiàn)雛形。到了南北朝早期，得到了魏孝文帝的支持，中國的佛教藝術(shù)達(dá)到了興盛時(shí)期。佛像風(fēng)格開始逐漸轉(zhuǎn)向“秀骨清像”，充滿飄逸的藝術(shù)效果。隋唐時(shí)代，佛像雕塑變得雄壯飽滿、雍容華麗。在宗教藝術(shù)世俗化的過程當(dāng)中，摸索顯示人的形象，從超凡脫俗走向慈祥關(guān)懷。五代兩宋佛像更是走向世俗化，比唐朝更加寫實(shí)逼真。元明清時(shí)代，石雕佛像藝術(shù)進(jìn)一步走近生活中，進(jìn)入了裝飾工藝與民間戲曲當(dāng)中。因?yàn)榈貐^(qū)、民族、文化等差異，也使得各地佛教產(chǎn)生了差別，形成為了不同的特色。

石雕佛像雕塑是雕刻藝術(shù)品種的其中一種，也是流傳時(shí)間最長(zhǎng)的一種。最早期的佛像雕塑多見于石雕石刻，后來銅佛像雕塑開始出現(xiàn)，石雕佛像大多形體較小而精致，便于攜帶供奉于佛教寺廟和信徒家中佛龕，或納藏于佛塔地宮當(dāng)中，從古流傳至今，有很高的珍藏價(jià)值。   

觀世音菩薩是佛國眾菩薩的首席。她在世俗世界中的知名度與影響，決不亞于釋迦牟尼佛。菩薩在佛國中的位置僅次于佛，又叫大士。菩薩的意思是“覺有情”、“道眾生”。他們的職責(zé)是幫忙佛普度眾生，了結(jié)一切煩惱，永遠(yuǎn)歡樂。