佛具用品-佛具用品品牌，價(jià)格法器可分為莊嚴(yán)具、供佛器、報(bào)時(shí)器、等三種形式，樣子不一，我們了解的就會(huì)不一樣，如何能夠深入的明白這些法器呢？下面為大家介紹:

  一、莊嚴(yán)道場(chǎng)的佛具：這是指莊嚴(yán)佛堂、壇城、道場(chǎng)的器具，包括：佛壇、須彌壇、幡、蓋、經(jīng)幢等物。
　　二、供養(yǎng)用的佛具：這是指日常以供養(yǎng)諸佛菩薩本尊的器具，包括：燈、華、香、香爐、衣（左礻右戒）、閼伽器等。
　　三、梵唄贊誦用的法器：用于寺院日常行事或臨時(shí)敲鳴用的器具，及唱誦、法會(huì)及各種儀式中領(lǐng)眾之用。包括木魚(yú)、鐘、鼓、磬、云板等。

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在佛具用品-佛具用品品牌，價(jià)格店請(qǐng)的佛像可不可以開(kāi)光，許多朋友對(duì)佛像的開(kāi)光的看法是很重要的，那么你知道這其中有什么影響嗎？現(xiàn)在為大家來(lái)介紹一下吧！

可以開(kāi)光，也可以不開(kāi)光。開(kāi)光之后，求什么事情會(huì)更靈一點(diǎn)。如果不開(kāi)光，正常人一般是要燒香三年，方可引得菩薩常住。同樣也能達(dá)到靈驗(yàn)的效果。

大凡寺廟新建，都是要開(kāi)光的，就是出于這個(gè)道理。網(wǎng)上就有開(kāi)光的儀軌，可以自己照做。如果每天供佛，一般是不會(huì)有問(wèn)題的。重要的是自己要修行。

比如你請(qǐng)了阿彌陀佛像，可以每天對(duì)著佛像念南無(wú)阿彌陀佛，這樣會(huì)聯(lián)通法界，感召神來(lái)保護(hù)你。

每念一次阿彌陀佛，佛菩薩都會(huì)知道，因?yàn)榉鹌兴_都有他心通。如果看到家里的佛像有不干凈的東西，就會(huì)幫你處理。

請(qǐng)了佛像，對(duì)修行會(huì)有很大幫助。至于說(shuō)會(huì)沾染上不干凈的東西，是對(duì)佛法缺乏信心的說(shuō)法，如果每天念佛修行，自然就不用擔(dān)心這些。

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佛具用品-佛具用品品牌，價(jià)格店的開(kāi)光是怎么回事呢？開(kāi)光是什么意思呢？我們購(gòu)買(mǎi)的佛像需要開(kāi)光嗎？開(kāi)光的具體是怎么做的呢？下面的內(nèi)容就是需要我們的小伙伴一起來(lái)圍觀啦！

開(kāi)光，即便是在非界人士那里也不是一個(gè)陌生的詞，我常碰到有人拿一些佛像掛墜、佛珠、手串甚至一些首飾給我看，說(shuō)這是開(kāi)過(guò)光的。

那么什么樣的行為才能叫做開(kāi)光呢？開(kāi)光是術(shù)語(yǔ)，釋迦牟尼佛在《一切如來(lái)安像三昧儀軌經(jīng)》中講：“復(fù)為佛像，開(kāi)眼之光明，如點(diǎn)眼相似，即誦開(kāi)眼光真言二道。

”在《事師五十頌》中稱“開(kāi)光”為“圣住”，“圣住”是非常標(biāo)準(zhǔn)的稱呼，意思是請(qǐng)佛和菩薩的化身與般若智慧安住于佛像內(nèi)。

嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，“開(kāi)光”只適用于寺院落與安放、以及佛經(jīng)安放等活動(dòng)上。依照的傳統(tǒng)，寺院、佛塔和佛像落成后，要選擇適合的日子，舉行致禮儀式。

寺院、佛塔和佛像落成，舉行開(kāi)光儀式，是為了向大眾昭示佛法，表示佛法長(zhǎng)住，提醒大眾不忘佛恩，精進(jìn)修行，開(kāi)啟我們的自性光明。

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佛具用品-佛具用品品牌，價(jià)格的法器有兩種，一種是凡人能修行佛道者，名稱為法器。第二個(gè)指的是用于祈禱修法供養(yǎng)法的器物。小伙伴們，快來(lái)和我一起探索新的事物吧！

法器的種類(lèi)繁多，其用途大小形狀各異，即以同一名稱的法器而論，也因制作材料手法，而在形式上顯得迥然不同。

漢傳法器：缽，又稱缽多羅缽和蘭等是僧尼常持道具（比丘六物）之一，一般作為食器由于比丘持缽以應(yīng)受他人的飲食，缽又稱為應(yīng)器持缽行乞時(shí)稱為托缽而比丘不得儲(chǔ)存多個(gè)缽。

梵鐘，又稱大鐘撞鐘洪鐘等多屬青銅制，少數(shù)為鐵制，一般高約150公分直徑約60公分，形式是上端有雕成龍頭的釣手。

木魚(yú)，佛教寺院中使用的木魚(yú)分為兩種：一種是圓木魚(yú)，另一種是長(zhǎng)木魚(yú)圓木魚(yú)，誦經(jīng)時(shí)所敲打，大眾誦經(jīng)時(shí)，音聲隨其節(jié)拍而整齊劃一此外，誦經(jīng)敲打木魚(yú)，取意于魚(yú)的特殊習(xí)性。

香爐，又作火爐薰?fàn)t燒香的器皿，以供禮拜或禮佛菩薩之用香爐的形狀多樣化，大體分為方形和圓形，有三足四足或無(wú)足之別有的香爐上還鐫刻圖案經(jīng)文等大致可分為四類(lèi)。

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