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嘉興歐美墓碑定制的行業(yè)須知

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發(fā)布時間:2020-10-14 12:16  







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做壽墳與造墳?zāi)故歉鶕?jù)造墓主人是否在世或亡故的現(xiàn)狀而定,不但造墓叫法不同,而且碑文寫法也有所不同,其主要區(qū)別有以下幾點:

1、造墓叫法不同:

在世建墳?zāi)狗Q“做壽墳”。

亡故建墳?zāi)狗Q“造墳?zāi)埂薄?

2、碑文主體文字兩字表述不同:

在世建墳?zāi)梗晳T上會寫上“慈父某公某某德配某氏某某壽域”,兩字寫為“壽域”,不可寫“之墓”。

亡故建墳?zāi)?,習慣上會寫上“慈父某公某某德配某氏某某之墓”,兩字寫為“之墓”,不宜再寫“壽域”。

3、碑文字體顏色不同:

在世建墳?zāi)?,碑文字體一律書寫成紅色,除非其子孫后代已有亡故者,則將亡故者名字寫成黑顏色。

亡故建墳?zāi)?,碑文字體中,有尚在世者,其姓和名字宜寫成紅色;亡故者的姓氏和名字應(yīng)寫成黑顏色,以示在世與亡故之間的區(qū)別。

4、建墳儀式不同:

在世建墳?zāi)梗漳寡ㄖ?,兩穴中分別要放入數(shù)塊護磚,再加一瓶油,一瓶水,一個香爐,一個12生肖佛位,24個硬i幣。每穴護磚放入塊數(shù)有幾個兒子(或子女)就放入幾塊護磚,即后代能一人分得一塊,待以后放入骨灰箱時,再拿回家,墊于米缸底下,以希望能保佑子孫后代家業(yè)興旺i,人丁昌盛,護磚在放入前一天晚上,須在墳主家里供祭一夜。清明節(jié)氣在時間和天氣物侯特點上為清明節(jié)俗的形成提供了重要條件,該節(jié)氣被看作清明節(jié)的源流之一。

亡故建墳?zāi)?,亡故的一墓穴中不再放入護磚,油、水、香爐,僅放24個硬i幣,12生肖佛燒掉,佛灰拌和水泥混凝土中,作墓穴封口之用。當然如另一位配偶尚在世的話,造墳時,其墓穴中仍可放入護磚,一瓶油,一瓶水,一個香爐,一個12生肖佛,24個硬i幣?;◢弾r墓碑不易風化,顏色美觀,色澤可保持百年以上,由于其高,耐磨損,除了用作膏級建筑裝飾工程,大廳地面外,還是露天雕刻的首要選之材,而石材也是屬于花崗巖的一種。

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節(jié)氣清明與清明節(jié)
二十四節(jié)氣是中國古代天文學家和民眾在生活和生產(chǎn)實踐中總結(jié)出來的氣候規(guī)律,比較適宜地反映了一年四季氣溫、物候、降雨等方面的變化,對人們依時安排農(nóng)耕、蠶桑等活動有不可或缺的指導意義。到了清明,氣溫變暖,降雨增多,正是春耕春種的大好時節(jié)。所以清明對于古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而言是一個重要的節(jié)氣。農(nóng)諺說 “清明前后,點瓜種豆”、“植樹造林,莫過清明”,正是說的這個道理。東漢崔寔《四民月令》記載:“清明節(jié),命蠶妾,治蠶室······”說的是這時開始準備養(yǎng)蠶。其中的“清明節(jié)”還只是一個節(jié)氣,不是節(jié)日。二種是人死后就進行定做在埋的時候立下墓碑,可隨著時間的推移,有很多人都喜歡生瑩墓。
清明節(jié)氣在時間和天氣物侯特點上為清明節(jié)俗的形成提供了重要條件,該節(jié)氣被看作清明節(jié)的源流之一。

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清明祭祀在清明前后,各地有所差異。舊時,北京人祭掃墳?zāi)共辉谇迕鳟斕欤谂R近清明的“單日”進行。只有僧i人才在清明當天祭掃墳?zāi)?。浙江麗水一帶則在清明節(jié)的前三天和后四天的范圍內(nèi)掃墓,稱為“前三后四”。在山東,舊時,多數(shù)地區(qū)在清明當天掃墓,少數(shù)地區(qū)如諸城,在寒食這天掃墓,有些地方在清明前四天內(nèi)掃墓;現(xiàn)在,一般都在清明這天去掃墓。晉南人則將掃墓的時間分為兩次。一次在清明前幾天,是各家分頭去掃墓。第二次是在清明當天,一個村里同姓的各家派出代表,同去墓地祭祀共同的祖先。加工步驟為:(l)采用金剛石圓盤鋸機和手拉切機切割塊料并使之具有基本的輪廓,需要特殊廓形時,可采用金剛石串珠繩鋸。上海人掃墓時間,新墳舊墳有別。凡是新近過世的,過了七七四十九天而沒做過超度法事的,要在清明節(jié)這天請僧道誦經(jīng)做法事或道場。如果是老墳并已做過法事或道場,掃墓不一定在清明當天,可以前后放寬些,但不能超出前七天后八天的范圍,俗謂:“前七后八,陰司放假?!币馑际沁^早或過遲都會失靈。

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