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川氏采耳培訓(xùn)公司現(xiàn)如今已培養(yǎng)學(xué)員上千人,遍布全國(guó)各地,良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,頂端的技術(shù)指導(dǎo),一對(duì)一的毫無保留的快捷學(xué)習(xí)模式,讓你在的學(xué)習(xí)時(shí)間學(xué)習(xí)高的技術(shù)。
修腳是漢族民間專為足者修治腳部皮膚和趾甲病痛的技藝。乃中醫(yī)外治的一個(gè)組成部分,它采用中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)和刀法相結(jié)合治1療各種腳病,與中醫(yī)的針灸、按1摩并稱為中國(guó)的' 三大國(guó)術(shù)'。流行于全國(guó)大部分地區(qū)。
國(guó)外稱護(hù)足(每年6月13日-19日為國(guó)際護(hù)足周),上海稱扦腳,早期四川稱為刮腳。明《啟玄》卷七中已有記載,印度、德國(guó)、比利時(shí)、希臘等均有較早的文獻(xiàn)資料記載。
川氏采耳培訓(xùn)采用一對(duì)一的毫無保留的快捷學(xué)習(xí)模式,讓你在短的學(xué)習(xí)時(shí)間學(xué)習(xí)高的技術(shù)??旖莸慕虒W(xué)模式讓更多的學(xué)員選擇川氏采耳培訓(xùn)。
我國(guó)足病的防治有著悠久的歷史,早在公元前1300年的甲骨文中就發(fā)現(xiàn),商朝時(shí)已經(jīng)有了足病的記載。相傳在商代即有周文王患甲病,有一個(gè)叫“冶公”的人用“方扁鏟”將其治1愈。隋朝《諸病源候論》中已有胼胝和肉刺(雞1眼)的記載,所以追溯腳術(shù)的歷史也是十分悠久的。到了清代,由于重視了“整足”,修腳已成為一個(gè)專門的行業(yè)。河北路以北京為發(fā)展中心,特點(diǎn)是修腳技術(shù)巧妙,活茬細(xì)致,擅長(zhǎng)于修治各種腳病。在光緒年間的河北定興李廷華所著的《五言雜字》中有“修腳剜雞1眼”的文字記載,可見當(dāng)時(shí)修腳術(shù)已廣泛為足病患者服務(wù)了。
修腳,是一門技術(shù),更是一門藝術(shù)。學(xué)習(xí)修腳,不僅需要勤奮、耐心,還得有一定的天賦。沒有一定的悟性,光勤奮,修腳技術(shù)也不見得有進(jìn)步,修5年、10年,也只能像劈柴一樣,成為一種機(jī)械運(yùn)動(dòng)。有悟性的修腳師能夠把小小的修腳刀在掌心里玩出花樣,能夠在實(shí)踐中給顧客解決各式各樣的問題。一個(gè)修腳師應(yīng)該像寫字、繪畫一樣,把修腳當(dāng)成一項(xiàng)藝術(shù),畢一生精力去追求。他們除修腳、修趾甲、刮腳l氣,還搞腳部安摩,達(dá)到舒筋活l血、解除疲勞的作用。以修腳為樂,以修腳為榮,慶陽修腳加盟,以修腳為志向,以修腳為追求,這才是大師的境界。
大師是金字塔的塔尖,是稀有的。大師是皇冠上的明珠,是罕見的。大師,是理論與實(shí)踐相結(jié)合、是技術(shù)與品行俱佳的人物。并不是每一個(gè)人都能成為大師,但每一個(gè)人都應(yīng)該向大師靠攏。