什么叫做湖湘文化?

鼎天助力企業(yè)品牌形象再創(chuàng)輝煌,湖湘文化扛起中華民族文化之脊梁”。

主要內(nèi)容

湖湘哲學(xué)思想:湖湘哲學(xué)思想，以宋代胡安國(guó)為開(kāi)創(chuàng)者，歷胡宏、張拭、王船山、曾國(guó)藩、譚嗣同、楊昌濟(jì)，以至毛#東，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格;"以理學(xué)的道德精神與經(jīng)世致用的實(shí)事實(shí)功相結(jié)合，這種學(xué)術(shù)文化的特色一直延續(xù)到近代……近代湖南人才輩出，雖然他們的政治立場(chǎng)可能很不相同，但其講理想、重經(jīng)世的學(xué)術(shù)文化風(fēng)格卻是-致的。"

湖湘文學(xué)藝術(shù):稟承著屈原憂國(guó)憂民的文學(xué)傳統(tǒng)和胡安國(guó)"經(jīng)世致用"的哲學(xué)傳統(tǒng)，湖湘文學(xué)藝術(shù)具有"文道合一"的明顯特點(diǎn)。以曾國(guó)藩為首的"湘鄉(xiāng)文派"，就是此一特色的代表。這一特點(diǎn)，在毛#東身上也鮮明地反映出來(lái)。

湖湘文化的特點(diǎn)是什么?

碧泉書(shū)院：千年湖湘學(xué)之源

曾經(jīng)輝煌的碧泉書(shū)院/停留在了浩如煙海的史書(shū)典籍里/停留在了湘潭人民的口口相傳里/停留在了湖湘兒女￥察世界的精神里/停留在了湖湘兒女扭轉(zhuǎn)乾坤的生動(dòng)實(shí)踐里

第壹聯(lián)

吾道南來(lái)，原是濂溪一脈;

大江東去，無(wú)非湘水余波。

第二聯(lián)

溫酒斬華雄，河北英雄皆喪膽;

單刀會(huì)魯肅，江南名士盡低頭。

第壹聯(lián)記載的是湖湘學(xué)人王闿運(yùn)講學(xué)江浙，江浙官員有意試探王的學(xué)識(shí)，王不經(jīng)意間念出的對(duì)子。對(duì)子一出，四座皆驚。此聯(lián)既有對(duì)湘學(xué)的無(wú)盡推崇，又似乎有對(duì)江學(xué)的些許輕視。

第二聯(lián)為湖湘學(xué)人陶澍在兩江總督任上，謁南京關(guān)王廟時(shí)所題。聯(lián)中明為譽(yù)關(guān)王爺豪氣干云，睥睨群雄;實(shí)為譽(yù)湖湘文化獨(dú)標(biāo)高際，光燦九州。從此二聯(lián)，可見(jiàn)湖湘學(xué)之隆盛及湖湘學(xué)子對(duì)湖湘學(xué)之推崇。

湖湘學(xué)如此神奇，人們不禁要問(wèn)，其源頭在何處，形成在何時(shí)，奠基是何人。這就是本文要介紹的胡安國(guó)、胡宏父子以及他們結(jié)廬布道的碧泉書(shū)院。

湖湘文化商業(yè)化運(yùn)作，誠(chéng)請(qǐng)湖湘文創(chuàng)產(chǎn)品的的提供商與文化產(chǎn)業(yè)園的運(yùn)營(yíng)產(chǎn)， 或是運(yùn)營(yíng)股東

只要您以湖湘文化感興趣或是有資本歡迎合作，共創(chuàng)價(jià)值，共創(chuàng)財(cái)富，共享財(cái)富

湖湘文化的發(fā)源地在哪里？湖南的湘潭?

當(dāng)時(shí)湖湘士子聞風(fēng)而動(dòng)，紛紛來(lái)此研習(xí)理學(xué)，形成了一個(gè)學(xué)術(shù)主旨接近、且有一定規(guī)模的湖湘學(xué)派，在南宋政治界、學(xué)術(shù)界產(chǎn)生一定影響，成為聞名全國(guó)的理學(xué)基地，為理學(xué)思潮的發(fā)展創(chuàng)造了條件。成為湖湘學(xué)派的基地后，它的辦學(xué)規(guī)模、成就和影響均進(jìn)一步擴(kuò)大，并發(fā)展到了它的全盛時(shí)期。