鎮(zhèn)平騰翔石雕是一家從事天然石材的開(kāi)采、加工、雕刻、銷(xiāo)售的專(zhuān)業(yè)石雕石材企業(yè)。公司主營(yíng)：石雕牌坊、石雕涼亭、石雕欄桿、石雕動(dòng)物、人物、石門(mén)樓等，定做可選材質(zhì)：花崗巖、天青石、漢白玉、晚霞紅、花崗巖、芝麻灰、芝麻白等。

石牌坊在加工過(guò)程中需求做哪些防護(hù)工作？

寺院是石雕牌坊擺放的常用地點(diǎn)，寺院牌坊也稱(chēng)之為山門(mén)，山門(mén)也能夠解釋成三門(mén)，這些都是能夠解釋的通。山門(mén)者，山前之門(mén)也，之指進(jìn)入寺廟之前，需求經(jīng)過(guò)的門(mén)，普通山門(mén)表示進(jìn)入了寺廟，進(jìn)去以后一定要循規(guī)蹈矩，不可冒犯菩薩。

　　至于三門(mén)，由于山門(mén)大局部以三門(mén)建造，分為左側(cè)的空門(mén)，中間的無(wú)相門(mén)和右側(cè)的無(wú)作門(mén)，其實(shí)三個(gè)門(mén)都是一樣的，只是希望到達(dá)的修行目標(biāo)不一樣，左側(cè)的空門(mén)，表示看世界的一切，一切成空。無(wú)相門(mén)，修行的是無(wú)相。

　　相這里表示的是心情沖動(dòng)的意義，無(wú)論什么事情，一定要做到平常心看待，無(wú)相即有相，有相則無(wú)相。而無(wú)作門(mén)，表示擺脫功名利祿，因果本已必定，無(wú)作無(wú)為，主要指不要過(guò)于強(qiáng)求，隨性隨心而為。這就是三門(mén)的意義。

　　寺廟在古代大局部都建造在山上，中國(guó)人以為，山不在高，有仙則靈，所以人們一直以為山中是有神佛的，由于那里人少，一朝一夕，寺廟也大多會(huì)建造在群山之中，普通的寺廟會(huì)在山下建一座石雕牌坊，也就是山門(mén)擺放在當(dāng)?shù)?，成為整個(gè)寺院的前面的大門(mén)。

近年來(lái)市場(chǎng)上各個(gè)行業(yè)的發(fā)展都是非常快的，市場(chǎng)上進(jìn)行銷(xiāo)售的產(chǎn)品種類(lèi)也是越來(lái)越多。但是不同的產(chǎn)品在市場(chǎng)上進(jìn)行銷(xiāo)售的時(shí)候銷(xiāo)售狀況也是不一樣的，因此很多時(shí)候人們?cè)谶M(jìn)行選購(gòu)的時(shí)候適當(dāng)?shù)漠a(chǎn)品的各個(gè)方面都進(jìn)行一定程度上的了解是非常有必要的。石雕牌坊在市場(chǎng)上進(jìn)行銷(xiāo)售的時(shí)候也是如此，不過(guò)其一直以來(lái)在市場(chǎng)上的銷(xiāo)量都是非常大的。

石雕牌坊作為一種大型的裝置，在現(xiàn)在的很多地方被人們廣泛的裝飾，其實(shí)它的誕生是有一定的根源存在的，人們都會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn)有的牌坊正門(mén)上刻的“樂(lè)善好施”的“善”字沒(méi)有中間的兩點(diǎn)。據(jù)當(dāng)?shù)氐睦先私忉屨f(shuō)，“善”字沒(méi)有中間兩點(diǎn)是表明善事永遠(yuǎn)都做不完。一個(gè)善字，給了我們諸多有益的啟示。

   在現(xiàn)實(shí)生活中我們也要注意一定的象征意義，這是一座具有傳奇色彩的石牌坊，它的來(lái)歷傳說(shuō)很有意思：從前隆昌有個(gè)出身綠林好漢，領(lǐng)了一幫兄弟占山為王，可是好漢遇到一次注定的機(jī)緣，在一位高人的指點(diǎn)下他改惡從善，在他的領(lǐng)導(dǎo)下做起了生意。后來(lái)這幫好漢居然經(jīng)商成功。為了紀(jì)念他們這種強(qiáng)烈的“反差”，人們修起這座“警示牌坊”，警示后來(lái)人千萬(wàn)莫走他們從前走過(guò)的邪門(mén)歪道。