天津市民族樂器廠二分廠是以藏族樂器和各種少數(shù)民族樂器為主的民族樂器生產(chǎn)制造企業(yè)。兼營制作國內(nèi)各種民族樂器。該企業(yè)產(chǎn)品主要銷往西藏、青海、四川、云南等省。同時出口美國、日本、南非、智利等國。廣泛受到贊譽和好評。

北京中國藝術研究院音樂研究所中國樂器博物館中，珍藏有馬頭琴多件。其中有一支來自東蒙民間的馬頭琴，系用當?shù)厮a(chǎn)的松木制作，琴箱正梯形，箱長29厘米、上寬23厘米、下寬26厘米、厚9厘米，正、背兩面蒙以馬皮，背面皮面中央開有一個金錢眼狀出音孔，孔徑7.8厘米。琴頭琴桿用一根柴木制成，全長108厘米。要養(yǎng)成按規(guī)定指法來演奏的習慣，熟悉琴的把位和音位，逐漸達到“觸弦即準”的程度。

內(nèi)蒙古馬頭琴藝術博物館再接再厲，在各級領導的扶持下，在內(nèi)蒙古師范大學附屬中學成立了民族樂器非物質文化教育基地，使馬頭琴藝術深深根植于年輕一代，為發(fā)揚傳承馬頭琴藝術打下了良好的基礎。

許多曲子拉熟以后，必須要經(jīng)過無數(shù)次的“返工”才能基本成型，而每一次返工都要以“慢”為基礎。如果拉熟以后就不再慢練，就無法真的掌握這首曲子及其中涉及的技巧。

不會分段練習

很多人拉一個曲子，會一直從頭練到尾，總有錯音改不掉。針對這個問題只有一個解決方案，那就是反復拉不熟悉，容易出錯的小節(jié)，這才是練好一首曲子的關鍵。

片面“練習曲”

練習曲只是鍛煉技術的一個手段，但并不是是練習基本技術的“圣經(jīng)”，畢竟練習曲的內(nèi)容少了很多音樂的律動性。其實把一些樂曲中的難點抽取出來練習，也不失為鍛煉技術的一個好方法。過度追求技術。

雖然沒有技術空談音樂就是“紙上談兵”，但是“音樂”本身，除了“音”以外，“樂”是更為重要的。

扎木年的歷史也很悠久哦!

扎木年

扎木年的歷史也很悠久哦！我國藏族的傳統(tǒng)樂器。根據(jù)史料記載是藏文古代文獻《西藏王統(tǒng)紀》中，松贊干布賜宴時曾有藝人演奏樂器的記載，判斷出它是由傳來的，距今已有1000多年的歷史了。也有學者考察認為是傳統(tǒng)樂器。傳統(tǒng)的扎木年，由共鳴箱、琴頭、琴桿、弦軸、馬子和琴弦等部分組成，在藏族民間這些部分還有其俗稱。多使用桑木、紅木、核桃木、木制作，以紅木制品為佳。在佛像，壁畫上面有很多的運用的實例。“現(xiàn)在不僅中國有馬頭琴愛好者找我訂做馬頭琴，前段時間還有從國外找我訂制馬頭琴的客戶，市場前景很大。