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我國目前的公墓有兩種,農(nóng)村公益性公墓和城市公墓,農(nóng)村公益性公墓是利用農(nóng)村集體土地中的非耕地,一般是在荒山上建造,不用花錢購買;城市公墓分為公益性和經(jīng)營性兩種,前者主要為低收入群體提供存放骨灰的場所,后者允許市場資本經(jīng)營。
《武漢市殯葬管理辦法》規(guī)定,公墓服務單位或經(jīng)營者應當與喪事承辦人簽訂公墓使用合同并發(fā)給使用證明,公墓墓穴和骨灰存放格位的一個使用周期為20年,期滿后經(jīng)續(xù)簽服務合同可以續(xù)用。此規(guī)定可理解為墓穴使用性質(zhì)為租賃??傮w來看,絕大多數(shù)地方將公墓一次使用周期定為20年。
殯儀服務包括所有喪事內(nèi)容。一般先回去辦理一下證明,去當?shù)氐挠嘘P部門消去等東西。然后再對家屬進行慰問,對于一些流程安排的匯報。
武漢殯葬一條龍是一門獨特的服務項目。
由于大多數(shù)的服務業(yè)是為活著的人提供服務,只有殯葬服務行業(yè)的服務項目一部分是為了逝者,另一部分才是活者。這是“雙向”服務項目,使死者足以告慰,使活者足以撫慰,人們的骨灰寄存禮儀知識就更復雜。
殯葬禮儀是華夏精神的一個關鍵的點,殯改及骨灰寄存關聯(lián)到社會發(fā)展的平穩(wěn)和和睦,關聯(lián)到主義華夏精神、物質(zhì)文化和政治文明基本建設,關聯(lián)到人口數(shù)量、自然環(huán)境、資源、經(jīng)濟發(fā)展和社會發(fā)展的可持續(xù)發(fā)展觀。