青銅關(guān)公雕塑

銅關(guān)公可以說是一件不平常的人物雕塑。在古代人物雕塑中，關(guān)公銅像制作率多，這主要源于其深遠(yuǎn)的影響和意義。銅關(guān)公無論是設(shè)計(jì)、歷史、文化等等各個(gè)方面，都有著不同的價(jià)值。

　　[設(shè)計(jì)]

　　在設(shè)計(jì)上，銅關(guān)公有多個(gè)不同的形象，但多為手持大刀的。但也有不同的雕像，如《銅關(guān)公夜讀春秋》就是一本手捧書的銅像。

　　[歷史]

　　關(guān)公是歷上的人物，生于東漢末年，根據(jù)史料記載，關(guān)公是個(gè)忠義之人。也正因此，人們才對(duì)關(guān)羽非常崇拜。

　　[文化]

　　銅關(guān)公不同于其它的雕像，在民間文化中，關(guān)公不僅僅是義的象征，同時(shí)也是財(cái)神之一。也就是說，銅關(guān)公是介于人物雕塑和神像之間的。

　　正因如此，銅關(guān)公有著其傳奇的色彩。我公司提供各種銅關(guān)公的鑄造，歡迎聯(lián)系洽訂。

關(guān)羽為特殊之處是其倍受中華文化歷代推崇，由于其忠誠(chéng)和武勇的形象，多次被后代帝王褒封，直至“武帝”，故也被稱為關(guān)圣帝君、關(guān)帝君、關(guān)帝等。儒教奉為五文昌之一，又尊為“文衡圣帝”、“關(guān)西夫子”，道教奉為“協(xié)天大帝”，“翊漢天尊”。中國(guó)界奉其為神之一，稱為“伽藍(lán)菩薩”。民間由于《三國(guó)演義》等傳統(tǒng)作品的影響，普遍認(rèn)為關(guān)羽與劉備、張飛是結(jié)義兄弟，關(guān)羽排行第二，故又俗稱其為關(guān)二爺、關(guān)二哥、關(guān)老爺、關(guān)公，直至現(xiàn)當(dāng)代的某些社會(huì)群體與場(chǎng)合中，仍然經(jīng)常出現(xiàn)祭拜關(guān)羽的情況。

歷代帝王對(duì)關(guān)羽都極其崇尚，并對(duì)其敕封，以表彰他護(hù)國(guó)佑民的功德。隋代封關(guān)羽為“忠惠公”；唐代封“伽萱神”；宋代封“武安王”、“忠惠王”；元代封“武安英濟(jì)王”、“利濟(jì)昭忠侯”；明代封“三界伏魔大帝”、“神威遠(yuǎn)震天尊”、“關(guān)圣帝君”；清代封“忠義神武關(guān)圣大帝”，清道光皇帝還封他為“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”，使關(guān)羽得到了崇高的榮譽(yù)。從唐朝開始，銅關(guān)公，朝廷令全國(guó)府縣在春秋兩季對(duì)關(guān)帝致祭，致使建關(guān)帝廟的習(xí)俗歷代長(zhǎng)盛不衰，成了一種獨(dú)特的關(guān)帝文化。而民間的關(guān)帝崇拜經(jīng)久不衰，人們?yōu)殛P(guān)羽建廟，稱為“關(guān)帝廟”，全國(guó)各地都有建造，有的地方稱“武廟”，與孔子的“文廟”并駕齊驅(qū)。而在家家戶戶每年都張貼的年畫中，有一幅畫包括了天地諸神、三界諸神，在眾多的中，彩繪銅關(guān)公，關(guān)羽常常被放在正中，畫得和玉帝同樣大，甚至比玉帝還要大，由此可見關(guān)羽在民間信仰中的位置。