南方增長天王，單單把我們職責(zé)之內(nèi)的事情做得很好還不夠，還要天天求進(jìn)步。不進(jìn)則退啊！時代永遠(yuǎn)在進(jìn)步，所以增長天王告訴我們：我們的道行要增長，品德要增長，乃至學(xué)問、智慧、才藝、能力都要增長，包括我們的生活水準(zhǔn)也要天天提升。你看！佛門并不落伍??！佛門真正是在講進(jìn)步，永遠(yuǎn)都站在時代的前端；他不是跟著時代走，是時代走啊。又名施財天，是古印度的財神，在唐代他曾幫唐明皇退蕃兵的圍困，轟動一時，唐明皇為感恩,特命“諸道州府城西北及營寨并設(shè)其相”供養(yǎng)。封神演義中，增長天王被稱為魔禮青，掌管法寶青云劍，奉命討伐西岐，后被黃天化發(fā)出的鉆心釘釘死。

多聞尊天王普天身護(hù)像通常滿尊身金色，一頭兩臂，右手持慧傘，左手持吐各種珍寶之鼠吐寶鼠，坐于伏地白獅子上;頭戴寶冠，瓔珞布滿全身，兩肩右日左月，象征財寶無數(shù)之天庫，為其所有。畫面上的廣目天王，紅色，滿面虬髯，頭戴寶冠，身穿金色甲胄，左手托寶塔，右手持龍，其形象和服飾都已漢化。其部署有八駿財神，各司八方天庫，聽令濟(jì)度缺資財之學(xué) 佛如修行者，使其免于窮困。

此尊多聞尊天王普天身護(hù)像為表像:面部表情豐富，與漢地造像風(fēng)格相近，尊身上掛的鎖子連環(huán)甲、鎖子連環(huán)戰(zhàn)靴，精雕細(xì)刻，工藝精美，多處鑲嵌綠松石，吐寶鼠吐出的成串珍寶上，鑲嵌兩顆大的紅寶石，顯得色彩艷麗華貴，為西藏造像的特征。

河北天順雕塑主要鑄造城市雕塑和各種造型工藝品。產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、藏佛像、銅鼎、銅鐘、銅香爐、大型城市雕塑、園林雕塑、東西方人物銅雕、動物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛。

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我公司專業(yè)生產(chǎn)銅佛像，四大天王銅佛像獅其中一種，鑄銅四大天王銅佛像，成品的有噴漆彩繪的，有貼金彩繪的，還用做化學(xué)顏色的，銅雕四大天王批發(fā)材質(zhì)一般用黃銅居多，也可是青銅和紅銅。紅銅可鎏金，一般老佛像鎏金居多。銅雕四大天王批發(fā)大小規(guī)格均可定制，可批發(fā)零售。

想訂做銅佛像首先要選好生產(chǎn)廠家,只有選擇合適的銅雕廠,才會為自己鑄造出想要的作品,那么如何選擇銅佛像生產(chǎn)廠家呢?在道教傳說中，四大天王同時是天界四方天門的守護(hù)神，稱為“魔家四將”，分別為東方持國天王魔禮海、西方廣目天王魔禮壽、南方增長天王魔禮青、北方多聞天王魔禮紅。今天來跟大家談一談.首先便是看企業(yè)的實(shí)力,不是看廠子有多大,而是看這家廠子在做佛像雕塑這方面有什么突出,做的佛像越多的廠子肯定是在這方面越有優(yōu)勢的.

銅佛像盛行于大乘形成之后，大乘佛典提倡塑造銅佛像以積功德。銅佛像從姿態(tài)上分有:立像、坐像、臥像。鑄銅雕塑是城市文明進(jìn)程和人文精神的風(fēng)景線，鑄銅雕塑是一門古老的藝術(shù)，大型的鑄銅雕塑作品已經(jīng)成為城市文化的象征，體現(xiàn)的是人文內(nèi)涵和精神追求。大量密宗銅佛像，崇尚寫實(shí)并突出人體的官能美，十分注意人體結(jié)構(gòu)和塑像的風(fēng)格。銅佛像身軀和手部塑造得準(zhǔn)確優(yōu)美，袒露的肢體充份體現(xiàn)出人體的美感和質(zhì)感。佛像發(fā)展到清代衰落之態(tài)更為明顯，造像風(fēng)格仍以梵像為主，世俗色彩強(qiáng)烈，