云岡石窟博物館：博物館圖片方案以云岡石窟為設(shè)計(jì)主題，云岡石窟是我國(guó)石窟之一，以宏大之美，精致之美，空靈之美，滄桑之美享譽(yù)世、界。是中國(guó)藝術(shù)個(gè)時(shí)期的經(jīng)典杰作。本博物館的設(shè)計(jì)風(fēng)格吸取了中國(guó)古代建筑的元素及手法，意在與云岡石窟本身所具有的美相呼應(yīng)融合。博物館的設(shè)計(jì)以元素為主。在空間的劃分中主要中劃為四個(gè)空間，即“民族融合與文化交流”，“云岡開鑿與寺院營(yíng)建”，“云岡石窟藝術(shù)源流”，“世界石窟藝術(shù)對(duì)比”四個(gè)展廳。一千五百年來(lái)，云岡石窟由于受到風(fēng)化，水蝕和的影響，毀損嚴(yán)重，破敗殘缺，作為云岡石窟文化遺產(chǎn)所依附存在的周邊環(huán)境正在逐漸消失變異。建立一所以現(xiàn)代技術(shù)為支撐的當(dāng)代設(shè)計(jì)博物館在保護(hù)區(qū)內(nèi)展陳“復(fù)原”場(chǎng)景的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)與整個(gè)景區(qū)“意與境”融合。

博物館如何裝修設(shè)計(jì)？博物館裝修設(shè)計(jì)主要是凸顯藝術(shù)性，以文化底蘊(yùn)為基礎(chǔ)，輔以空間、色彩、建筑等設(shè)計(jì)，將文化精神傳達(dá)于各種陳展細(xì)節(jié)中。注重體驗(yàn)度，干燥乏味的陳列往往被用戶所排斥，生動(dòng)有趣存在互動(dòng)設(shè)計(jì)的場(chǎng)所則往往受大眾所歡迎。另外還包括分析參觀數(shù)據(jù)、保持創(chuàng)新性。

人性化設(shè)計(jì)和用戶體驗(yàn)是現(xiàn)今每一個(gè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)以及環(huán)境設(shè)計(jì)所首先要考慮的問題。例如博物館、展廳、展館等此類面向大眾開放的場(chǎng)所，博物館圖片更需要注重參觀者的體驗(yàn)感受。干燥乏味的陳列往往被用戶所排斥，生動(dòng)有趣存在互動(dòng)設(shè)計(jì)的場(chǎng)所則往往受大眾所歡迎。同理一味只展示企業(yè)抑或文化本身會(huì)讓參觀者疲怠，設(shè)立人性化休息區(qū)域等則會(huì)增加參觀者好感度。

博物館陳列布展工作是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，不僅程序多、專業(yè)性強(qiáng)，而且涉及面廣。要確保展覽內(nèi)容的思想性、科學(xué)性和知識(shí)性、藝術(shù)性和布展制作工藝的嚴(yán)肅性、技術(shù)的可靠性、造價(jià)的合理性，必須確立科學(xué)合理的工作程序，并對(duì)每個(gè)程序提出明確、規(guī)范的管理要求。但是，近年一些博物館陳列布展中普遍出現(xiàn)的問題是：  首先，沒有確立科學(xué)合理的工作程序。以展覽設(shè)計(jì)而言，科學(xué)的工作程序應(yīng)該是：主題的提煉和確定→內(nèi)容腳本的策劃與撰寫→內(nèi)容設(shè)計(jì)師與藝術(shù)設(shè)計(jì)師的商討→藝術(shù)設(shè)計(jì)師對(duì)展覽空間的熟悉→布展設(shè)計(jì)：平面圖、效果圖和施工圖等。但一些館在展覽設(shè)計(jì)中，并沒有嚴(yán)格按照這一程序行事，突出的問題是在主題和內(nèi)容腳本沒有或不確定的前提下讓布展公司承擔(dān)布展任務(wù)。在陳列布展工程中，也沒有嚴(yán)格按照立項(xiàng)、招標(biāo)、審批、制作、安裝、布展、監(jiān)理、驗(yàn)收的程序進(jìn)行，并且各程序間不能有機(jī)地銜接。

博物館圖片除了強(qiáng)調(diào)無(wú)形文化的傳承，更有有形的文化融入博物館設(shè)計(jì)之中。筆中展覽一直提倡“文化保護(hù)”而非“保護(hù)”，堅(jiān)守內(nèi)容決定形式，倡導(dǎo)博物館作為文化傳播的一股強(qiáng)勁力量，實(shí)現(xiàn)面向世界觀眾不同國(guó)家、不同民族、不同文化的交流。博物館建設(shè)與運(yùn)營(yíng)中更加注重節(jié)能環(huán)保，在表現(xiàn)途徑上諸多運(yùn)用新技術(shù)手段和新方法與參觀者進(jìn)行有效溝通，從不同形式的博物館自身出發(fā)，充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)來(lái)增強(qiáng)或突出展品，實(shí)現(xiàn)實(shí)物陳列與多媒體智能化陳列的結(jié)合。