湖北古韻園林景觀(guān)有限公司是一家集園林景觀(guān)工程和園林綠化工程及,建筑裝飾工程,建筑勞務(wù)工程分包一體城市園林綠化的企業(yè)。本公司主營(yíng)業(yè)務(wù)：園林景觀(guān)工程、園林綠化工程、建筑裝飾工程的設(shè)計(jì)與施工；建筑勞務(wù)工程分包。三路四進(jìn)式或邊路三進(jìn)式主軸線(xiàn)保持三進(jìn)或四進(jìn)，并有左、右兩路或一路，一進(jìn)或二進(jìn)式。我公司全體員工，意氣風(fēng)發(fā)，躊躇滿(mǎn)志，充滿(mǎn)信心，決心打造的園林綠化企業(yè)，竭誠(chéng)為建設(shè)單位提供的服務(wù)和高品味的園林工程，為生態(tài)環(huán)境、綠化事業(yè)作出應(yīng)有的更大貢獻(xiàn)。

據(jù)歷史記載，具有地方民俗文化特色的祠堂，遠(yuǎn)在幾千年前的夏商周時(shí)期便開(kāi)始萌芽，到宋代才形成較完備的體系，明、清時(shí)才發(fā)展到高峰。湖北古韻園林景觀(guān)有限公司是一家集園林景觀(guān)工程和園林綠化工程及,建筑裝飾工程,建筑勞務(wù)工程分包一體城市園林綠化的企業(yè)?？图胰诉w徙到南方定居后，在居室方面，不但創(chuàng)建了集宜居與安全于一體的客家圍屋，而且繼承和發(fā)展了祠堂的構(gòu)筑藝術(shù)。從遍布城鄉(xiāng)的大小祠堂便可知道，結(jié)構(gòu)宏偉、工藝精美，大多集建筑、雕刻、繪畫(huà)、書(shū)法、文學(xué)于一體，具有深厚的歷史積淀和久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化，顯示出經(jīng)久不衰的強(qiáng)大生命力。

湖北古韻園林景觀(guān)有限公司是一家集園林景觀(guān)工程和園林綠化工程及,建筑裝飾工程,建筑勞務(wù)工程分包一體城市園林綠化的企業(yè)。本公司主營(yíng)業(yè)務(wù)：園林景觀(guān)工程、園林綠化工程、建筑裝飾工程的設(shè)計(jì)與施工；建筑勞務(wù)工程分包。由于祠堂是一村中首要建筑，因此它也是最注重選址，關(guān)注風(fēng)水之處。我公司全體員工，意氣風(fēng)發(fā)，躊躇滿(mǎn)志，充滿(mǎn)信心，決心打造的園林綠化企業(yè)，竭誠(chéng)為建設(shè)單位提供的服務(wù)和高品味的園林工程，為生態(tài)環(huán)境、綠化事業(yè)作出應(yīng)有的更大貢獻(xiàn)。

專(zhuān)祠是指為特定的人或神設(shè)立的祠宇。古代有大功德于民者。得封神號(hào)專(zhuān)立祠廟。其代表祠堂如堂樾村世孝祠,“世孝祠”始建于清嘉慶六年（公元1801年），是鮑氏家族二十四世孫鮑志道所建。用以專(zhuān)門(mén)供奉孝子牌位、教育后代修身的祠堂

湖北古韻園林景觀(guān)有限公司是一家集園林景觀(guān)工程和園林綠化工程及,建筑裝飾工程,建筑勞務(wù)工程分包一體城市園林綠化的企業(yè)。本公司主營(yíng)業(yè)務(wù)：園林景觀(guān)工程、園林綠化工程、建筑裝飾工程的設(shè)計(jì)與施工；建筑勞務(wù)工程分包。祠堂樓頂中的風(fēng)水也都講究著方正不缺角，缺角的房子最不利的那就是財(cái)運(yùn)的發(fā)展，如果在樓頂建房，那么房子很好是以方正形為主，否則在家居中容易會(huì)有破財(cái)和耗財(cái)?shù)恼f(shuō)法，很容易使房屋不聚財(cái)。我公司全體員工，意氣風(fēng)發(fā)，躊躇滿(mǎn)志，充滿(mǎn)信心，決心打造的園林綠化企業(yè)，竭誠(chéng)為建設(shè)單位提供的服務(wù)和高品味的園林工程，為生態(tài)環(huán)境、綠化事業(yè)作出應(yīng)有的更大貢獻(xiàn)。

祠堂一般多位于正寢（前堂）東側(cè)，講究的有三間二外門(mén)。正大門(mén)平常不開(kāi)，只在春秋二祭或族人議大事時(shí)開(kāi)啟。宗祠是每一族的后裔為祭祀一世祖及其去世子孫所建的祠堂，多幾個(gè)縣甚至更大的行政區(qū)域供奉一個(gè)宗祠。正廳外，有儲(chǔ)藏祭器、遺書(shū)的小房子，環(huán)繞成一個(gè)獨(dú)立的建筑群。普通的祠堂只有一間正廳，正廳內(nèi)設(shè)4個(gè)龕（也有8-10個(gè)龕者），龕中置一個(gè)柜，內(nèi)藏祖宗牌位（稱(chēng)“神主牌”），4龕神位依次為高祖考、高祖妣和考、妣的官位、姓名字號(hào)。每龕前各設(shè)一矮長(zhǎng)桌，用以擺放祭品。

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祠堂是每個(gè)村落必有的建筑，不論其規(guī)?；蛑匾远际瞧渌ㄖo(wú)可替代的，一般都是由村中大姓族人出資興建。它是徽州人的禮儀和活動(dòng)中心，1，它是同族人紀(jì)念同一個(gè)祖先的地方，后來(lái)就成了一個(gè)家族勢(shì)力的象征。普通老百姓是不能隨便建廟立桐的，即通常所稱(chēng)“庶人無(wú)廟，祭于其寢”，他們只能在自己的居室內(nèi)祭祀祖先。執(zhí)行族規(guī)家法，懲罰不孝子弟等都在祠堂進(jìn)行，以此維護(hù)家族的秩序。有關(guān)專(zhuān)家測(cè)算，明清兩代徽州有祠堂10000多座，現(xiàn)在各縣均有數(shù)量可觀(guān)的祠堂存在。