東陽(yáng)市南馬天宏木工藝品廠主營(yíng)：【木工藝品、花格、仿古門(mén)窗】

中國(guó)古典園林一般以自然山水作為景觀構(gòu)圖的主題，建筑只為觀賞風(fēng)景和點(diǎn)綴風(fēng)景而設(shè)置。園林建筑是人工因素，它與自然因素之間似有對(duì)立的一面，但如果處理得當(dāng)，也可統(tǒng)一起來(lái)，可以在自然環(huán)境中增添情趣，增添生活氣息。園林建筑只是整體環(huán)境中的一個(gè)協(xié)調(diào)、有機(jī)的組成部分，它的責(zé)任只能是突出自然的美，增添自然環(huán)境的美。道教把八仙手持的八種器物，作為記教八寶的符號(hào)，參見(jiàn)“暗八仙”。這種自然美和人工美的高度統(tǒng)一，正是中國(guó)人在園林藝術(shù)上不斷追求的境界?！?。

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中國(guó)的傳統(tǒng)建筑則是木架構(gòu)結(jié)構(gòu)體系，這決定了建筑一般情況體量較小、較矮，單體形狀比較簡(jiǎn)單。因此，大小、形狀不同的建筑有不同的功能，有自己特定的名稱。如廳、堂、樓、閣、軒、榭、舫、亭、廊等。東陽(yáng)市南馬天宏木工藝品廠主營(yíng)：【木工藝品、花格、仿古門(mén)窗】北京故宮是從明永樂(lè)五年(公元1407年)起，經(jīng)過(guò)十四年的時(shí)間建成的一組規(guī)模宏大的宮殿組群。按使用上的需要，也可以獨(dú)立設(shè)置，也可以用廊、墻、路等把不同的建筑組合成群體。這種化大為小，化集中為分散的處理手法，非常適合中國(guó)園林布局與園林景觀上的需要，它能形成統(tǒng)一而又有變化的豐富多彩的群體輪廓，游人觀賞到的建筑和人們從建筑中觀賞的風(fēng)景，既是風(fēng)景中的建筑，又是建筑中的風(fēng)景。

從中國(guó)傳統(tǒng)建筑的平面、空間、結(jié)構(gòu)、人與自然的關(guān)系和建筑與人的關(guān)系等方面分析了中國(guó)傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn)，這雖不是中國(guó)傳統(tǒng)建筑特點(diǎn)的全部，但它已涉及到中國(guó)傳統(tǒng)建筑的布局、結(jié)構(gòu)、裝修、裝飾、文化等諸多方面。可以說(shuō)，從宏觀到微觀，從物質(zhì)到精神，事物巨細(xì)無(wú)不滲透著中國(guó)傳統(tǒng)建筑獨(dú)有的個(gè)性，這就是中國(guó)傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn)。它以巨大的感染力，時(shí)時(shí)刻刻地，影響著中國(guó)建筑的發(fā)展。這種自然美和人工美的高度統(tǒng)一，正是中國(guó)人在園林藝術(shù)上不斷追求的境界。這就是中國(guó)傳統(tǒng)建筑的魅力所在。

繪畫(huà)是色彩的藝術(shù)，中國(guó)傳統(tǒng)建筑同樣注重色彩。中國(guó)建筑的色彩也有兩大類：一是北方的皇家建筑，紅墻、紅柱、黃瓦彩畫(huà)，輝煌富麗，有若工筆重彩，滿眼北宋金碧；二是南方園林寺觀，白墻黑柱青瓦，平和淡泊，好似水墨寫(xiě)意，全是南宋文人情調(diào)。中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的背景部分往往是由色相的色彩在不同明度主純度上變化構(gòu)成的，其上點(diǎn)綴一、二種其它色調(diào)，與傳統(tǒng)繪畫(huà)中用各種墨色加上一點(diǎn)花青或褚石作為主要表現(xiàn)手段的作法如出一轍。即使是工筆重彩，也是先用線條勾邊、再平填顏色。長(zhǎng)城原為御敵戌疆而設(shè)，但從某種意義上說(shuō)，長(zhǎng)城就好比“國(guó)”這個(gè)大空間的圍墻。而不象西方繪畫(huà)那樣，直接用色塊表現(xiàn)物體的形體感。